梁思恩从评上教授职称后，比原来更忙了，经常外出开学术交流会，也有大学请他去做讲座。但每到假期，只要没有要事脱不开身，都要回到老家看望嫂子，这好像成了一个惯例。
黄秋容也很明事理，对他每次回老家，从来没有阻拦过，因为她对嫂子也很敬重。
农村的学校，在收割早稻时都要给学生放上一个星期的假，所以每年的暑假放假，比城里的学校要晚些。
黄秋容这次要求梁思恩利用假期，把两个孩子也带回去，让他们体验一下农村生活的艰辛，再一个是想让他们回到老家看望大娘(3)。
话又说到梁熙台，从小不是母亲管得严，他也是比较调皮的。刚上高中时，他趁当天是他与另外两个同学值日，给教室打扫卫生之机突发奇想，让几个同学将装满扫地垃圾的箢箕，一头搁放在教室门框的横档上，另一头搁在门顶上，将教室门形成半开状态，教室里只开一个灯。
他们只开一个灯，是动了一定心思的：如果完全不开灯，上晚自习来得较早的同学、特别是女同学有可能就不会进教室。要是把灯全部打开，教室太亮，有人就可能发现门顶上有装着垃圾土的箢箕。
教室是一层的平房，只要一走出教室门前的走廊，就是没有经过硬化的土路。一个班有五十多个同学，每天进进出出多少次，打扫的尘土整整装满了一大箢箕。
班里的女同学秦璇碧家就在镇上，她没有住校，但学习很刻苦。这天晚上，她很早就从家里来上晚自习。当她推开教室门时，一大箢箕尘土撒在她的头上。
梁熙台与在一起搞恶作剧的几个同学，躲在暗处偷看，看得很清楚。当时正是盛夏，秦璇碧内戴胸罩，外穿白色“的确良”的短袖衬衣。只见那尘土像瀑布一样，从她的后背往下泄出。她只好回家去洗，当晚再也没有来上晚自习。好在她没有到老师那里去告状，这件恶作剧的事，全班只有为数不多的几个同学晓得，老师根本不知道。
梁熙台虽然有些小调皮，但学习很用功。当二叔这次回到老家，问到他的学习情况时，就跟二叔说起他们老师讲课的事：“语文老师给他们讲鲁迅的《友邦惊诧论》时，当老师讲到‘......考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤时……’老师给我们讲的是张以宽和盛传两个人，我认为张以宽是一个人没错，但盛传就不是一个人名，是广泛流传的意思，当时在课堂上就向老师提出了我的理解。”
梁熙台跟叔叔说起这件事，本来是想得到他表扬的。梁思恩听到这里，对侄儿说：“我很高兴的是，你上课听讲很认真，不然就不会发现问题。你给老师提出的那个问题也不错，盛传不是一个人名，确实正如你所说的那样，是广泛流传的意思。”说到这里他表达意思来了一个转折，接着说：“但你采取的方法不对，即使老师讲错了，也不应该在课堂上提出来，应该在下课后，私下去找老师再进行请教和探讨。老师上课时讲错了不是什么怪事，韩愈说‘弟子不必不如师，师不必贤于弟子’。老师也不是别人说天，他知道一半；别人说地，他也一概全知。我虽然是大学教授，但有时也有学生在课堂上把我问懵了的情况，不过我在现场用了一种巧妙的语言进行了化解。我估计你当时是有一种想在同学们面前逞能的心理在作怪？”
梁熙台向叔叔点了点头，对他的说法表示认可。
梁思恩告诫侄儿：你还是一个学生，没有社会经验。同样的话，今天说与明天说，在这种场合说与在那种场合说，效果就会不一样。你这种处理问题的方法，证明你还是比较稚嫩。等你将来走向社会，处理问题的方法是会慢慢地成熟起来的。
梁思恩带着两个孩子回到老家后，不是要他们帮着大娘做家务，就是带他们到地里去干活。两个孩子跟着爸爸刚到责任地里干活时，倒是有点新鲜感。可是没有干一会就不想干了，说太累。
黄秋容虽然参加工作多年了，农民那种质朴的生活习惯没有很大的改变，她持家勤俭，遇事明理。但她对自己的两个小孩比较溺爱，可能是想到自己小时候吃了那么多的苦，平时生怕两个孩子受半点委屈，特别是对她女儿十分娇惯。
梁思恩这两个孩子，与农村的孩子比起来，可以说是生活在一个颇为优越的生活环境里。他们没有饿过肚子，没有体会到农村人生活的艰辛。
梁思恩看到两个孩子不想干活了，趁机给他们讲：干这种农活不算累，还有比这更累的农活，有时累得饭都不想吃。特别是割早稻的时候，一天干下来人累得像瘫了一样。
回到老家住了两天后，姑娘悄悄地对爸爸说，晚上要到镇上旅馆去住。梁思恩听到这里有些不高兴了，但表面上没有表现出生气的样子，还是心平气和地对她说：“你姥爷家你也去过，农村的条件都是这个样子。他们一辈子都在这种环境里生活，我们住几天怎么就不行？如果我每天带着你和你哥到镇上去住旅馆，你考虑过你大娘的感受吗？”
姑娘尽管没有再吭声，但噘着的嘴可以挂上一个油瓶。
从国家恢复高考后，各个学校都十分重视抓教育质量。梁思恩的高中母校得知他回到了老家，校长派一个老师到家里来，邀请他去母校做报告。
学校请他去做报告，这不仅因为梁思恩是大学教授，主要考虑到，他曾经是从这个学校高中毕业的。让他来做报告，对学生更有现实的激励作用。
梁思恩这次回来，主要是想多帮嫂子干点农活。他婉转地告诉前来邀请的老师，以自己有事脱不开身为由推辞了。
那位老师回去后将邀请的情况，向校长做了汇报。校长对这位老师说：“你明天再去请一次，刘备都可以三顾茅庐，我们为什么不能再去请一次呢？他不是在摆架子，这个人我也曾听他的同学说过，口碑是不错的，我知道他回来是想多帮他的嫂子干些农活。你这次去，先找他的嫂子，我也听说他对嫂子十分敬重。”
那位老师对校长说：“再派另一个老师去，是不是更好些？”校长对他的提议表示同意。
学校又派了另一位老师再次来到甄孝贤家，梁思恩在地里干活不在家，这位老师向甄孝贤说明了来意。
甄孝贤对这位老师说：“昨天有一位老师到我们家里来，我不在家。我不知道你们是为这事来的，那位老师走后，他也没有给我说什么。你把时间定下来，我给他说说看。”
“请他最好定在后天上午吧，再过几天学校就要放暑假了。”那位老师临出门时对甄孝贤说。
梁思恩从地里干活回来后，甄孝贤对他说：“二弟，今天又一位老师到我们家来了。还是请你去学校，给他们的老师和学生上课。”
“嫂子，他们不是要我去上课，是要我去他们学校做一次讲座。我回来主要是想帮着家里干点活。讲座我做得多了，但回来帮着家里干点农活的机会就不多。”
“二弟，你还是去吧，别人都来两趟了。你不去，别人会说你太傲慢。时间他们也定好了，就在后天上午。别人这是看得起你，你也要给别人面子。”
梁思恩这时对甄孝贤说：“既然嫂子这么说，我就去吧。我要稍做准备，因为我要面对的是全校师生。”
梁思恩按约定的时间，如期到了学校。
讲座开始之前，校长将梁思恩的个人概况向全校师生做了简单的介绍：“梁教授在高校教师中颇有知名度，多年来，他在国内多家核心刊物发表了多篇很有学术价值的论文。这次请他到我们学校来做讲座，最主要的原因，他是从我们学校高中毕业的，大家要为从我们学校能产生这样的知名教授、学者而感到自豪。今天有幸请到梁教授来我们学校举办讲座，希望全体师生要珍惜这次难得的机会，认真地听梁教授精彩的讲座。下面让我们以热烈的掌声，请他给我们开始进行讲座。”
校长刚一说完，就带头鼓掌。
梁思恩起身向全体师生鞠躬后，开始讲话：
“尊敬的各位老师、可爱的同学们：我首先要做一个说明，学校邀请我来母校做讲座，我刚开始推辞了。这并不是我在摆什么谱，而是确实事出有因。我工作在外省，回来一趟不容易。回到老家，是想帮我嫂子干点农活。我帮着多干一点，我的嫂子就会轻松一些。我为什么对我的嫂子这样敬重？我在后面要给大家讲到的。
“当我再次踏进这个学校的校门时，感慨良多，因为这是我的母校。
“我今天仓促上阵，没有做充分准备。如有说得不对的地方，请老师和同学们指出来，我将不胜感激。
“咱们家乡有句老话：到什么山上唱什么歌。今天回到母校，主要是与大家交流一下与读书有关的问题。
“人们常说：书是灯，照亮前面的路。书是桥，连接着成功的彼岸。只有读书，才能丰富自己的知识，而知识又像是命运海洋里航行的‘船只’，当你把它打造得越结实，就能航行得越远。你造的越大，所承载的物体就越多。你只有不断地进行更新和维护，就是暴风雨来临时，也会无所畏惧地向着知识的海洋前行。
“人，为什么要读书？有一位名人说过这样一句话：没有知识的人，就像不长谷物的荒地。只有读书，才能获得知识；也只有读书，才能提升自己的综合素质和在社会上立身生存的本领。
“人不学，不知艺，玉不琢，不成器。读书是吸取别人的智慧，甚至是吸取别人毕生智慧的最佳捷径。
“同学们：作为一名学生，首先要有一种探索的精神，遇到不懂的问题，能形成多问一个为什么的良好习惯，学习就会有内生的动力。‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。’当沈括读到这句诗时，眉头凝成了一个结，为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察了一番。四月的山上，乍暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖。沈括才茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下晚。凭借着这种乐于探索的精神，他写出了《梦溪笔谈》这部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。
“一个人来到这个世界，要想做出一番成绩，没有这种探索精神是不行的。作为一名在校学生，没有一种刻苦钻研的学习态度，要想取得好的成绩，要想走过高考这座独木桥，也是不可能的。
“每一个正常的人，都有成功的机会。有的人一生平庸，并不是天资低下，只是没有注重看书学习，不注重知识的积累。就像花草在没有遇到适合自己开放的季节时，需要吸收养分和阳光一样，储蓄足够的能量，等待属于自己季节的来临。所以一个有志有为者，平时要想储蓄足够的能量，那就是要学习更多的知识，经历更多的挫折，积累更多的人生智慧。等到属于你的季节到来，你自然会绽放出人生的美丽之花。
“水滴石穿，绳锯木断。这句话强调的是恒心和毅力。司马光用了19年的时间，写出了《资治通鉴》。李时珍用了近30年时间，踏遍了祖国的山山水水，收集了上万个药方，写出了《本草纲目》这部前无古人、后无来者的医学巨著。
“你们将来都要走向社会，会从事各种不同的工作。如果现在不好好学习，一旦从事专业性很强的工作，你就会感到绠短汲深(4)，力不从心。
“彩虹总在风雨后，每一个成功者，背后必然付出常人难以想象的艰辛。同在一个班学习的同学，有的接受能力要快些，有的要慢些，这是不可否认的客观事实。关键的是要学会如何扬长避短，发挥自己的长处，要有一种笨鸟先飞的意志！
“同学们：你们这一代人是很幸运的，我很羡慕你们从一出生，就赶上了一个好时代。我的青少年时期命运多舛，过的日子可以用三个字来概括：贫、稀、少。即：贫穷、饭稀、少荤。
“正是因为我家很穷，我知道除了奋斗，别无选择。我的父母亲先后去世，我和几个弟弟都未成年。我能有今天，要归功我的嫂子。我的嫂子虽然只有小学文化程度，但她对有些问题的认识，令人敬佩。她良好的德行，我都自愧不如。
“我虽然很爱读书，但因为我家很穷，曾经一度我不想上学了，是我的嫂子坚决不让我辍学。我的嫂子为了我们这个家，为了我能完成学业，说她含辛茹苦是十分恰当的。为了感谢我的嫂子，我上初中时就改了名，我原来叫梁德科，后来才改成了现在的名字——梁思恩。
“学生随便改名，这是不对的。但我的班主任待我向他说出了改名的原因后，他很高兴地说：‘你小小年纪，有这份感恩之心很难得。’后来我现在的名字，在征得老师的同意后就这么改了。在辈分上，我与我嫂子是平辈。但在我心中，我就像对待母亲一样敬重她。我的嫂子，在我的眼里是一位伟大的女性。当年在我准备参加高考的那段时间里，为了不影响我复习，不论家里多忙，她从不让家里任何人、任何事来打搅我，让我安心复习。这是我刚开始与大家交流时告诉大家，我要谈到我嫂子的原因。
“如今的社会，是具有机遇、挑战和竞争性并存的社会。机遇对每个人是公平的，而竞争是很残酷的。在同等条件下，以实力决定取舍，不存在厚此薄彼的问题。你们将来要想有真本事、过硬的本领，你就必须勤奋读书，热爱学习，始终保持爱学、勤学、多问的良好学风。
“……
“我讲的第二个问题是：千万要珍惜上帝给我们的有限的时光。爱因斯坦说：‘人生的差异在业余。’同学们，请你们一定要珍惜人生这有限的宝贵时光。纵观大千世界，只有时间对每个人是最公平的。不因为你是皇帝，苍天每天会多给你一个小时，也不会因为你是平民，而少给你一分钟。古往今来，许多仁人志士，为规劝人们珍惜时光，给我们留下了很多经典的名言。颜真卿说：‘三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。’鲁迅说：‘生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命。浪费自己的时间，等于慢性自杀。’
“玩，可以说是每个人的天性。不说你们青春年少，就是我这个年过半百的人也喜欢玩。但是，什么事情都要有个度。玩，也是这样。玩过了度，就会荒废学业，让光阴虚度，给自己留下终身的遗憾。韩愈说：‘业精于勤，荒于戏，成于思，毁于随。’我的小孩待他明事理后，我就对他说：你现在的发奋，就是在给你自己‘人生存折’上存款，你储存的越多，你人生未来获取的‘利息’就越多，你的志向就会越高远。
“一个不会控制自己的人，一定是个一事无成的人。古人说：积钱不如积德，闲坐不如看书，是至理名言！什么叫学问？学问，就在于你越学，越感到自己不知道的问题越多。为了探究有些不懂的问题，你要去向书本学，向知识丰富的人问，这就是我对‘学问’这个名词的理解。一个对任何事物只满足于一知半解的人，他是没有兴趣和能力去探究不懂的问题的。因为他脑子里感觉不到有太多不懂的问题，或者自以为很少有不懂的问题。
“《三国演义》这部小说，我想在座的多数同学都利用业余时间看过。有的可能还不只是看过一遍，有的情节和人物都耳熟能详。吕蒙是三国时期吴国擒杀关羽的武将，吕蒙本是一介武夫，自幼随其姐夫邓当征战，打仗勇猛。他性情暴烈，在战场上多次立功，受到孙策、孙权的重用。有一次，孙权劝吕蒙和另一大将蒋钦要多读书，吕蒙回答说：整日忙于军务，哪有时间读书？孙权却说‘你再忙难道比我还忙吗？我让你们读书不是让你们都成为文化名人，只是希望你们增长知识，开阔视野。’从此以后，吕蒙开始努力学习，周瑜死后，鲁肃接替周瑜的位置。鲁肃每次路过吕蒙的营地，总要与吕蒙一起讨论军国大事，他常被吕蒙的见识所折服。从这一历史故事中，我们可以看出，同是一个人，读书与不读书是不一样的。一个人文化素质的高低，在同一件事、在不同人的身上也会有不同的反应。牛顿被苹果砸了头，他就发现了‘万有引力’。这件事要是发生在我们身上会怎样呢？有的同学可能会回答：摸摸自己被砸疼了的头，抬头往上看一看，离开苹果树下。”
有的同学听到这里，情不自禁地发笑。
梁思恩在整个讲座过程中，同学们都是全神贯注地听，犹恐失之。他看到大家听得很认真，讲得更投入了。在喝了一口水后，接着讲：
“只有多掌握知识，才能开阔你的视野；只有多读书，才能提高自身的综合素质。《长征组歌》里肖华写了这样一句歌词：‘毛主席用兵真如神。’毛泽东超人的智慧不是头脑里固有的，也是从书本中学来的，不过他很注意将理论知识与实践很好地结合。长征途中四渡赤水，就是他熟读兵书，在认真研究古今中外战例的基础上，加以灵活运用的典范。人们常说的再一再二不再三，他不但再三，还要再四，他是以出奇而制胜。四渡赤水的成功，可以与诺曼底登陆战相提并论，载入世界战争史册。
“人在任何时候都要多看书，多学习，活到老学到老。少年时期好读书的人，就像早晨的太阳，前途无量；壮年时期开始刻苦学习的人，就像是烈日当空，虽然只有半天，可是锐气正盛；老年时期才开始读书的人，好像是蜡烛的光，虽然远远比不上太阳，但是比在黑暗中瞎碰乱撞，可要好上多少倍!
“我曾对我带的一位硕士研究生，说过这样一句话：从小学到你们现在这个阶段，是你们学习知识的阶段。但到读博士时，再不是学习知识了，而是要创造知识。如果没有丰富的知识来做支撑，你怎么能创造知识？人来到这个世界，不论能力大小，总要留给后人一些念想，这才有意义。大禹在治水的十三年中，三过家门而不入；李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽荫后世的都江堰；扁鹊深入民间，周游列国，解除人民疾苦；贫苦出身的黄道婆，她从海南回到故乡上海，把当时那里先进的纺织技术毫不保留地传给家乡的人们。同学们，人生的意义在什么？人生的意义不在于你积累了多少财富，也不在于你曾经是否显赫一时，而在于尽你的微薄之力，对当今这个社会做出了自己的一点贡献，能给后人留下一些有益的东西。
“国外有一位名人说过这样一句话：‘要看一个国家的文明，只需要考察三件事：看他们怎样对待孩子，看他们怎样对待女人，看他们闲暇时读不读书。’英国获诺贝尔奖的人较多，分析其原因主要有两个：第一个是这个国家十分重视教育，国民也热爱读书；第二个有剑桥、牛津两所举世闻名的高等院校。剑桥就是徐志摩《再别康桥》诗中写的那个城市，这两所高等院校是造就顶级科技人才的摇篮。诺贝尔获奖者，有很多是这两所大学培养出来的。”
在梁思恩讲得兴致正浓的时候，有位老师还是控制不住自己兴奋的情绪，悄悄地对坐在他旁边的一位老师说：“教授的水平就是不一般，他说话逻辑严谨、层次清晰、概念性强，有时他说的一句话，就是一个知识点。我更佩服的是，他是脱稿讲话。如果没有比较渊博的知识，没有很清晰的思路，要想这样从容不迫地进行讲座，那是不可能的。”
人是干什么就吆喝什么，从事教育工作的人，会更加紧密地结合到与教育有关的问题。
梁思恩接着向师生们谈到如何读书的问题：“人们都说孔夫子是三千徒弟子，七十二贤人。这是为什么呢？以我个人的浅陋之见，概括起来不外乎只有以下几个方面的原因：一是天赋的差异；二是有人没有珍惜人生宝贵的时光。
“陶渊明是我国东晋时代著名的大诗人。一天，邻家有个读书的男孩前来向他请教，毕恭毕敬地行了礼，然后虔诚地说：‘陶老先生，我非常敬佩你渊博的学识，但不知你少年时期读书有无妙法？敬请传授，晚辈不胜感激。’陶渊明听男孩说完，不禁仰面哈哈大笑，随即说道：‘天下哪有什么学习妙法？只有笨法，全凭下功夫。勤学则进，辍学则退。’
“陶渊明见少年没有完全听懂他说的意思，便拉着他的手来到亲手耕种的那块稻田旁，指着一颗稻苗说：‘你蹲在这里，仔细认真看一看后，请你告诉我，它现在是不是在长高？’那少年依陶渊明所说，目不转睛看了很久，把眼睛都看酸了，仍不见稻苗往上长，便站起来对陶渊明说：‘没见长啊！’
“陶渊明反问道：‘真的没见长吗？那么，我来问你，原先矮小的稻秧，是如何长高的呢？’陶渊明见男孩低头不语，便进一步引导说：‘它每时每刻都在滋长，只不过是它生长的速度较慢，我们肉眼看不到罢了。读书学习也是同样道理，知识是一点一滴积累的，有时连自己也不易觉察到。只要勤学不辍，就会积少成多’。
“讲到这里我要插一句，读万卷书，还要行万里路。那年我到寒山寺，想起张继的那首《夜泊枫桥》的诗，再体会诗中‘月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠’的那种意境，油然产生一种妙不可言的情趣。我举这个事例的意思是：读书不但可以提高自己的综合素质，就是游玩都会比有的人玩得高雅，玩得有情趣，不是千里迢迢到那里看了一点热闹。
“古今中外，像这样励志成功的事例很多。欧阳修四岁的时候就失去父亲，家里非常贫穷，没有钱资助他上学。为了改变自己的命运，他要求祖母用树枝在地上写字来教他认字。稍长大后，他知道仅靠祖母那一点知识是不够的，于是便向别人借书来读。为了更好地学习，有时还抄下来读。假如欧阳修面对不公平的命运，常常自暴自怨，那么他就不能在读书的过程中享受其中的乐趣。假如欧阳修不认同读书能够改变命运，他就不会那样刻苦学习，也不会写出《醉翁亭记》《朋党论》《五代史》等等流传千古的佳作。我对欧阳修的敬佩，还不是因为他后来成为朝廷的重臣，而是进入了唐宋八大家之列，被世人所敬仰。
“人的一生，有些东西无法改变，比如：性格、容貌、高矮、胖瘦等，对于这些与生俱来的缺陷，我们没有办法去改变它，但可以通过后天的努力来扬长避短。
“有资料介绍，鲁迅身高不到一米六，但并不影响他成为文学巨匠。在座的男同学，你不要为你的身材不伟岸而苦恼，女同学也不因为你长得不漂亮而自卑。我举这些事例的意思是，父母亲给你的这些先天的不足，你确实无法去改变。但有一样可以改变，那就是改变自己的命运。要改变自己的命运，只有多读书，提高自己的综合素质。你要坚信，命运是掌握在你自己的手里。人的外表固然重要，但更重要的是人的内涵。安徒生虽然长相丑陋，但并没有影响他成为世界文化名人。
“每个人都有自己的优点，但也都有自己的缺陷。与其抱怨上天对自己的不公，不如去寻找一片适合自己生长的土地。天地之宽，社会之大，只要比别人多努力一点，在你人生的征途中，就会离自己的梦想更近一些。”
讲到这里，师生们都自发地鼓掌。
梁思恩待掌声平静下来后，接着说：“学习就是要有一股打破砂锅问（纹）到底的精神，特别是数学、物理、化学这些学科，有一个问题没有弄懂，就会影响后面的学习。一处不到一处迷，十处不到九不知。我不敢在这种场合班门弄斧，也不敢谈是什么学习经验，只是借此机会和同学们做一个交流，希望彼此之间能够取长补短，尽量避免少走弯路。我上高中以后，每当拿到课本，我先要系统地看一至两遍，对需要重点掌握的知识点用笔画下来，然后再做笔记。磨刀是不会误砍柴工的，会读书的人是把厚书读薄，薄书读精。在大学学习期间，我做的读书笔记就有四十多本，这些读书笔记我至今都舍不得扔，全部保存着。俗话说得好：‘好记性不如烂笔头，最淡的墨水也胜于最强的记忆。’做笔记看起来很浪费时间，但眼过千遍，不如手过一遍。通过做笔记，重点难点问题容易引起注意。老师在讲要点时，我是全神贯注地认真听讲。
“我到大学当老师以后，除了写好教案外，还是保持着做笔记的习惯。我要把这门课程的要点记下来，认真了解重点、难点，然后有针对性地琢磨如何更有效地进行教学。
“花可以再开，但人不会再有第二个青少年时期。当你们步入我这个年龄的时候，回首自己所走过的路程，如果发现自己的前半生一事无成，到时后悔也为时已晚。我在这里特别要强调的一句是：一个人来到这个世界，宁愿别人说你屈才，千万不要让人看不起！阿斗的权力，在当时的蜀国可以说是至高无上，但他又是无能之辈的典型代表。
“……
“人不在活了多长，而在于活得有价值。王勃只活了二十五岁，他的《滕王阁序》流传千古；拜伦他也只活了四十多岁，举世闻名；达坂城原是一个名不见经传的小镇，因王洛宾的一首《达坂城的姑娘》的歌曲，让这个穷乡僻壤的地方远近闻名。凡是到新疆的人，都想到达坂城去看一看。我那年到新疆吐鲁番出差时，也是冲着《达坂城的姑娘》这首歌，顺道到达坂城去游览了一下。王洛宾先生的这首歌，在提高达坂城知名度的同时，也为当地老百姓带来了良好的经济效益。文化虽然是一种‘软实力’，但有时可以起到不可替代的特殊作用。
“人们常说：能够到达金字塔顶端的动物只有两种：一种是苍鹰，一种是蜗牛。苍鹰之所以能够达到目标，是因为它们有傲人的翅膀；而慢吞吞的蜗牛能够爬上去，是因为认准了自己的方向。
“最后，我还要给大家谈谈读书与做人的问题。读好书，是将来在社会上立身生存的基础。但在读好书的同时，更重要的是要做好人。在中华民族五千年的文明史中，有很多我们学习的榜样。祢衡击鼓骂曹操；章太炎在新华门痛斥袁世凯；朱自清忍着饥饿，不吃美国援助的面粉。这些炎黄知识分子，用自己的壮举表现出了那种高贵的民族气节。但在读书人当中，也有少数令人唾弃之徒。秦桧这个人在座的各位都知道，他的才学是令人佩服，但他的人品就没有人恭维。特别是在岳飞遇害之后，稍有正义感的人，只要见到秦桧的字、画都用脚去踩。一个知荣辱、讲正义的人，不可能把一个奸臣的字画挂在家中。我所举正反两个方面例子的中心意思是，人在读好书的同时，更要做好人。如果做不好人，你能耐越大，对社会的危害就越大。就像秦桧一样，成为我们这个民族的千古罪人！”
针对不久将要参加高考的同学，梁思恩以自己当年参加高考的切身体会，在谈自己的学习方法和技巧时，更是受到了这些学生的欢迎。
梁思恩刚讲完，全体师生报以热烈的掌声。有一位同学情不自禁地站起来，大声喊道：“太精彩了！”这时他感到自己有些失态，用眼左右瞟了瞟周围的同学，吐了吐舌头坐了下来。
讲座完后，校长走到台上与他耳语：“能不能利用这个机会与老师和同学们互动一下？”
梁思恩想到既然已经来了，应该满足老师和同学们的要求。
校长这时高兴地对大家说：“我们要珍惜这个难得的机会，在座的不论是老师还是同学，只要有问题可以提出来，让梁教授给我们现场释疑解惑。”
梁思恩这时站起来，十分恭谦地对大家说：“释疑解惑我不敢，在座的各位如有问题可以提出来，我们共同进行探讨。”
梁思恩对老师和同学们提出的问题，他都很耐心地进行解答。有位老师这时也站起来说：“梁教授，我是语文老师，有一次我到外地，看到有一个药店有这样一副对联。上联是：那怕架上药蒙尘。下联是：但愿世间人长寿。”
这位老师还刚说完，梁思恩接过他的话，对这位老师说：“你是想问这个‘那’字用得对不对？”
“是。”那位老师很惊奇地回答。
梁思恩接着说：“这个‘那’字，在现代汉语中，不同于‘哪’，‘哪’是一个不确定的代词，而‘那’是个确定性代词，这个大家都知道，我就不说了。现在我们回到你说的药店这副对联上来。一般人都会认为‘那’是用了一个错别字，其实没有用错，它是取了古汉语的语意。‘那’与‘哪’在古代汉语中是同义词，也同“如何，怎么”等意思，比如《孔雀东南飞》中：‘处分适兄意，那得自任专。’在古汉语里，‘那’也可以形容多的意思，比如《诗经·商颂·那》：‘猗与那与！’还兼‘奈何’的合音，《左传·宣公二年》：‘牛则有皮，弃甲则那。’总之，‘那’在古汉语中还有几种意思，在这里我就不再罗列了。综上所述，这个字没有用错。”
有位老师向旁边的一位老师边跷起大拇指边说：“他确实是学富五车，一个‘那’字能讲出那么多名堂，还引经据典，我们是自愧不如呀！”
校长接着对全校师生说：“由于时间的关系，今天的讲座就到这里。首先我代表全校师生，对梁教授来我校给大家做讲座，表示衷心的感谢。梁教授今天不但给我们传授了读书的重要性，读书的方法，更重要的是谈了读书与做人的问题。刚才有位同学的行为虽然有一点失态，我为什么没有批评他呢？因为他的举动是发自内心的。今天梁教授的讲座，让大家受益匪浅。有机会，我们再次邀请他来我校做讲座。”
梁思恩这次本想在家多住一段时间的，但看到女儿那不乐意的表情，无奈之下，只好对嫂子谎称回去有事，在做完讲座后的第三天，就离开了老家。他不能让嫂子知道，姑娘不愿住在家里而伤心。
这也许是天下父母的舐犊之情！