夏天一到，这是孩子们耍水的最好时光。村里的男娃娃都脱得一丝不挂，在港里或水渠里耍水。他们在水里互相打闹，不时给对方光身子上糊泥巴。一个夏天过去，都晒得黑不溜秋的。
男孩子大多会游泳，这得益于夏天经常到水里去玩耍。他们游泳都是在玩耍中自己学会的，可以说是无师自通。
每到盛夏中午，大人们都要在家里稍做休息，因为下午还要在烈日下劳作。
村里的男孩在学校放暑假后，都是趁大人中午稍做休息的时间，悄悄地跑到附近的港里或水渠里去耍水。池塘虽然离村子较近，他们不敢在这里玩耍。如果被大人发现，回家就要挨打。因为水火无情，每年夏季，附近村子就有小孩耍水被淹死的情况发生。
甄孝贤忙完伙房的活后，不见梁熙台，就问梁四维看没看到弟弟到哪里去了，得到的答复是不知道。
这些孩子很聪明，他们都是估计大人快要下地干活了，就赶快回来。
甄孝贤问梁熙台是不是去耍水了，他不承认，还撒谎说是跟几个小孩去捉蚂蚱了。
甄孝贤用手在他胳膊上一挠，立即出现了三道白痕。不由分说，给了儿子屁股上重重的两巴掌，训斥他：“你好大的胆，要是淹死了咋办？”
从这次挨打以后，梁熙台也学会了跟大人斗心思。他发现耍完水后，身上容易挠出白痕。有时悄悄出去耍完水后，就用细土沫在两只胳膊和胸前抹一抹。即令大人在身上挠，也不会出现白痕。
调皮是男孩子的天性，梁熙台因为耍水挨了几次打，但只要有小伙伴相约，他还是悄悄地跑出去。不过他现在不是在中午大人休息时，而是在大人下地干活后。
甄孝贤最不愿意学校放暑假，大人都要下地去干活，不可能时时刻刻盯着放假在家的儿子。
有一次，甄孝贤在无意中还是发现梁熙台悄悄地出去耍水了。回到家里后，她去大门后面拿起细竹条就打。
嫂子正在打侄儿时，梁德文刚好回到了家。他知道梁熙台是因为去耍水而挨打的，故意没有上前把他拉开，他很清楚耍水会引起的后果。
过了一会儿，梁德文实在看不下去了，就说：“嫂子，他承认错误就行了，让他再也不要偷偷去耍水了。”
梁德文这时问梁熙台：“你还偷偷出去耍水吗？”
“再也不敢去了。”梁熙台边哭边回答三叔。
梁德文这时夺下嫂子手中的细竹条，过了一会儿，就带梁熙台到附近供销社去给他买吃的，哄哄他。在回家的路上，三叔还给他讲了小孩偷偷去耍水的后果。并以附近村子淹死小孩的事例，对这个不谙世事的小侄儿进行教育。
农村人主动给对方赠送东西，有两层意思：一个是表示对别人曾经给予自己的帮助表示感谢；另一层意思是，通过赠送的行为，向对方主动示好，加深彼此之间的感情。
村里有一家很喜欢养猫，他家母猫产下几只小猫，待小猫长大了一些后，他挑选了一只最好最大的要送给甄孝贤。
这只小猫的皮毛是深黄色的，上面有一条条的棕色斑纹，但不太明显。小小茸茸的脑袋，一对耳朵直直地竖着，像一对雷达，黄色的眼睛圆圆的，像两个小灯，长长的胡须立在脸颊两边。
猫的寿命不是很长，在当地有“七年狗，八年猫”的说法。但有的人喜欢养猫，因为它是一种很有灵性的动物，猫的眼睛无论是白天还是黑夜都能看到外界的各种物体，这是因为猫眼的瞳孔，在昼夜随着外界光线强弱的变化能做出调整，所以猫在黑夜也能捕捉到老鼠。
据养过猫的人说，猫还是一种很重感情的动物。当它老了，知道自己快要死了的时候，它绝不会死在家里，让主人看到它的尸体而伤心。它要走出去，找一个最安静、最不容易被人发现的地沟里，或者是在洞穴里等待生命最后时刻的到来。村里有见过死猫的人说，猫死了眼睛是不闭的。
甄孝贤对送猫的人说：“我并不喜欢猫，它喜欢跳上灶台舔碗，冬天还喜欢钻被窝。”
那人还是劝她：“你把它养着吧，长大了可以抓老鼠。”
甄孝贤笑着说：“我家老鼠倒是真的很多，晚上老鼠打架还把人吵醒。听你这么说，那就养着吧。”
两个儿子很喜欢这只小猫。梁四维兄弟俩从小不喜欢在一起玩耍，但从家里有了小猫以后，两人倒是很默契地合作。放学回来，两人拿着平时用于担土的箢篼，到水稻田沟里捞小鱼给猫吃。
动物也是有灵性的，你对它怜爱，它就对你有感情。小猫只要见到梁四维兄弟俩放学回来，就会“喵喵”地朝他们叫，并跑到他们身边。这只小猫在兄弟俩的精心喂养下长得很好，也长得很快。它会上树后，一会儿爬在房屋周围的树干上不露声色，一会儿又腾空下跳。有时还抓起一团茅草，翻滚摔打，活像捉老鼠一样。家里有了这只猫以后，又增添了一些生机。
梁德武闲时就逗两个侄儿玩，他见四维兄弟俩很喜欢这只猫，经常到田沟里抓鱼给它吃，就问小侄儿：“熙台，猫只喜欢吃鱼，你有没有办法让猫吃辣椒？”
“我没有办法。”梁熙台天真地回答。
“你要开动脑筋，好好想一想。”梁德武继续问他。
梁熙台这时把右手的食指含在嘴里，歪着头，想了想说：“我把猫的嘴掰开，将辣椒喂到它嘴里。”
“你这个办法不高明，猫会吐出来。”
“那就把辣椒拌到鱼里面。”
“猫闻到辣味也不会吃。”
“四叔，那你有什么办法让猫吃辣椒？”
“我要是说出来了，就刮你鼻子好不好？”
“好，我让您刮我鼻子。”梁熙台之所以很痛快地答应，是因为他很想知道，四叔是用什么办法能让猫吃辣椒的，因为他跟他的哥哥一样，也是一个好奇心很强的孩子。
梁德武告诉他：“将辣椒涂在猫屁股眼里，猫感到辣，它会用舌头去舔，你说猫是不是在吃辣椒？”
梁熙台对四叔的这种办法虽说不是完全认同，但他又想不出更好的办法。他只好向后扬着头，闭着眼睛，让四叔刮他的鼻子。
江南地区，给晚稻田施肥只有两个途径：一是到山上割青草沤肥；二是在田里种红花草，用来肥田。
红花草，学名叫紫云英。每到开花的季节，放眼望去田野里都是花朵。种着红花草的田里飞舞着蜜蜂，就像一大片祥瑞的天宫云彩，降落在广阔的原野上，十分好看。
在江南，红花草是一种传统的肥田作物。它的根部长有密密麻麻的根瘤菌，可以直接改善土壤的肥力。
有一支江南小调唱道：“江南没有瘦的田，若有瘦的田，红花草种两年。”红花草长得较快，割一批，长一批，所以当地政府也大力提倡种红花草。
生产队为了给第二年留有种子，将部分成熟了的红花草籽脱粒后，红花草萁就堆在稻场边，红花草萁堆得又高又大。堆放时间长了，红花草萁堆压得十分紧实。
梁熙台现在也长到了让大人不省心的年龄，那时候的农村孩子没有什么玩具，他们在一起玩耍时，将红花草萁堆掏成一个又一个洞。掏的时间长了洞洞相通，洞口低处是横着的，高处还有竖着的，竖着的洞口一直通到红花草萁堆顶。
这天，村里一个平时比较调皮，名叫梁祥宾的小孩对小伙伴们说：“我进去，你们抓不到我。”他说这话，是知道这红花草萁堆里有很多的洞口，不容易抓到他。
梁熙台说：“你进去，我们来抓你。”待梁祥宾进去后，他指挥七八个小孩用红花草萁堵住每一个洞口。
参加玩耍的毕竟都是小孩子，但他们没有意识到，人钻到红花草萁堆后，如果堵着洞口根本不透气。梁祥宾实在憋不过了，就往红花草萁堆顶上的洞口上爬。
梁熙台指挥几个小孩，用红花草萁堵住顶上的洞口，人还站在上面压着。
这时村里一位地主儿子梁朴阳路过这里，他是成人，问那些小孩：“你们在干什么？”
“我们把祥宾堵在里面了。”孩子们十分得意地说。
梁朴阳听到小孩子刚一说完，马上意识到了事情后果的严重。他连忙爬到红花草萁堆顶，推开站在洞口上面的小孩，掏出堵在洞中的红花草萁，拖出梁祥宾。只见梁祥宾脸色苍白，几乎没有了呼吸。他以最快的速度将梁祥宾拖到红花草萁堆下后，连忙背在背上，围着稻场跑。跑了一圈后，只听到梁祥宾长长地“啊——”了一声，梁朴阳将他放平躺在地上，双手不停地将胸部往下压。大约过了几分钟，梁祥宾躺在地上缓过来后，大哭大骂。
如果不是梁朴阳及时发现，采取了有效的措施，再晚两三分钟，梁祥宾就会一命呜呼，参与玩耍的孩子就把事情闹大了。
梁祥宾坐在地上，还是不停地哭骂。他家里人知道后赶到了现场，那架势好像是要打人命。这群孩子的家长，除了甄孝贤在离村子较远的地方干活没有及时赶来外，都来到了现场。
外面的风波平息以后，甄孝贤这次实在是气恼到了极点，她在家里用小竹条使劲往儿子屁股上用力抽打。
梁熙台长这么大，这是他被母亲打得最狠的一次。
甄孝贤心里很生气，但又不能说出的是：小叔子梁德武有时带着两个小侄儿玩耍时，喜欢搞些恶作剧。对他们或多或少地有些不好的影响，但她对小叔子的不满又不能明说。
因为她对这个小叔子既不能打，又不能骂。其实她打梁熙台时说的有些话，多多少少有些含沙射影的意思。
多年以后，甄孝贤与儿子说起这事时，梁熙台说：“那时不懂事，现在想起来真的很害怕。如果不是朴阳哥路过这里，把梁祥宾从红花草萁堆里拖了出来，就要闹出人命了。”
梁熙台参加工作以后，只要见到梁朴阳都很客气，那是因为他没有忘记，当年救梁祥宾那刻骨铭心的惊人一幕。
(1)
欺生：当地方言，意思是欺负外村来的人。
(2)
五服：是指古代根据亲疏关系穿的五种不一样的丧服，也是指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己这五代。没有出五服，是指彼此之间的血缘关系还比较近。
(3)
百衲衣：僧人为了表示苦修，常拾别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗干净后，加工缝制成衣服。此处是指衣服十分破烂。
(4)
牛粪虫：在当地是指特别蛮横不讲道理的人。
(5)
估产：这是当时农业大集体时的一种经济管理制度。凡是经济果木在结果后，村里要挑选几个人，对每家的果树所结的果实估算出产量。各家将果树所产的水果卖出后，向生产队上交估产数量的钱，多出的归自己。②
扯平账：当地方言，意思是没有人以此为例来扯皮。
(6)
稻草靿子：这是南方一种葬俗。老人去世后，每个儿子在做道场时，要在孝衣的腰间系上一根稻草靿子。入葬三天后，儿子去上坟时，每个儿子要将系在腰间的稻草靿子解下来，横搭在新坟上。外人只要看到新坟上横搭有几根稻草靿子，就知道这位亡人有几个儿子。
(7)
做制度：当地方言，此处是指匠人暗地里使用伎俩害人。
(8) 土葫芦：是起滑轮作用的一种起吊工具。
(9)
旗鱼：又名芭蕉鱼，是公认的短距离内游泳速度最快的鱼。
(10)
阁楼：江南农村民居存放柴草、粮食的地方。
(11)
矿师：相当于现在的工程师。
(12)
鼓皮：用实木板装在堂屋的四周，当地称之为鼓皮。在当时农村民居中，算是一种很考究的装修。
(13)
心深：当地方言，意思是很有心机。
(14)
盘出去：当地方言，意思是处理好后事。
(15)
下三烂：此处是指卑劣的意思。