乡村信息闭塞，经济落后，文化娱乐活动十分单调，一年看不上几场露天电影，在当时是司空见惯的事。即使看电影也就是那八部“样板戏”，有线广播里经常播放的也是“样板戏”。
稍有文化的年轻人对“样板戏”的台词，几乎都能背得出来。在看电影时，常常银幕上的演员说上句台词，有的年轻人在下面接下句。演员唱上一句，台下有人跟着哼下一句。
村里的年轻人，只有在闹洞房时，那些过剩的精力才能得到宣泄。
本村有一家娶媳妇，大家在闹洞房时，有一个叫梁世家的年轻人，趁大家闹得正欢的时候，他去猛捏了一下一位小媳妇的奶。可能是捏痛了，也可能是这位小媳妇对他这种不检点的行为感到很生气，当场就破口大骂。连着几天还站在他家门口大骂，一直骂了四天。
那时候，如果有谁家准备要娶媳妇，全村的年轻人就有一种期盼。尤其是那些还没有结婚，正处在青春期的年轻人，他们将娱乐活动寄托于难得的洞房戏闹之中。小孩子不会闹，也跟着去玩，权当是去看戏。
俗话说：出门百十里，各处一乡风。长江以北的地区结婚是在上午十二点之前要把结婚仪式搞完，否则认为不吉利，因为寡妇再婚是在中午十二点以后举行婚礼。南方农村的习俗恰恰相反，是在下午傍晚时分将新娘迎娶进门，所以在南方闹洞房是在晚上。
村里有一家这天要娶亲，年轻小伙子和小孩在傍晚时分都不约而同地来到这家门前等候。他们在新娘还没有迎娶进门之前，聚在一起聊天，等到天黑了以后去闹洞房。
男孩子们就地掏一个小圆坑，几个人在一起打玻璃球。女孩跳皮筋，她们边跳边唱：“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘……”
小伙子们就站在一起聊天，不时还说一些荤话取乐。有一个叫梁兴作的年轻人对梁德武说：“德武，我们什么时候能闹你的洞房呀？”
梁德武长长地“唉”了一声，接着以一种俏皮的语调说道：“高山有好水，平地有好花。人家有好女，没钱别想她。谁家闺女能看上我，那才是真正的瞎了眼！”
有一个乡村教师接过他的话茬说：“德武，你不要急。天下必有你一妻，不是凤凰就是鸡。你把钱准备好吧，让我们能早些喝上你的喜酒。”这位老师插上这么一句，意思是你梁德武能说，我好歹是个老师，说俏皮话也不会比你差。
农村人联姻的范围很小，大都是邻村的人，有的还是亲上加亲的连环亲。梁家庄这小伙子娶的这位新媳妇就是邻村人，她还与本村有两个年轻人是初中的同学。
这位新娶的媳妇面容清秀，身材修长，两道弯弯的眉毛像笔画出来似的。虽然细鼻子、细眼，但五官的搭配很匀称，也很耐看。要说明显缺点的话，就是说话时鼻音较浓。
“农业学大寨”的时候，每到农闲时生产大队、公社不是搞围湖治港，就是进行“农田基本建设大会战”。一个生产大队只有十几个生产小队，人们经常在一起干活，大家相互都认识。
闹洞房的年轻人见新娘性格开朗，更是借她这新婚之夜拿她开心逗乐。特别是她上初中时两位同学，闹得更是起劲。
农村人的喜忧哀乐和他们本身的性情一样，是质朴的、粗犷的，让有些斯文人看来似乎不雅。但那是他们真实性情的外露，参与其中让人热血涌动，心灵震颤。
闹洞房既有讲究也有些名堂。通常有三种闹法：一种是文闹，一种是武闹，另一种是文武混合闹。
所谓文闹，就是动口不动手。闹洞房的人只说一些带有调戏性的荤话，这在农村是一种很文雅的闹法。所谓武闹，就是在这天晚上，谁都可以去摸新娘任意的某个部位，这是一种野蛮的闹法。所谓文武混合闹，便是既动口也动手，是一种“复合式”的狂野闹法。
这帮年轻人先是文闹。起初，有人先问他们的恋爱经过，新娘子上过初中，在这帮年轻人的嬉戏中，显得比较大方。闹洞房的年轻人，见新娘一点都不害羞就更来劲了。开始变换方法逗乐，特别是她的两位初中同学，在闹洞房时更是怪招百出。
他们首先是让新郎、新娘两人面对面站着。然后，在他们的小腹部位放上一个吹了气的小气球，为了防止他们用手往上推气球，就用麻绳反绑着两人的双手，要求他们只能用身体的上下运动，将气球推到胸部去挤破气球。其实他们这种闹法的真正意思，倒不是为了让他们把气球推到胸部去挤破，而是看他们两人一上一下往胸部推动气球时，像是在**一样的动作。新娘不愿意配合，闹洞房的人就打新郎。
在当地有个说法是“三天无大小”，也就是说闹洞房除了新郎的父母亲以外，可以不论辈分，不分年龄，只要你高兴，谁都可能去闹洞房。即使闹得过火，新郎、新娘不能生气，更不能发火。
有一个青年用毛笔在新郎上唇画上人丹胡子，要求新郎装扮成日本鬼子进村调戏新娘子。闹洞房的人，还要求新郎一边做一些下流的动作，一边还要说：“花姑娘的，哟西哟西！”
做这个表演是有难度的，新郎不愿做，就推、就搡。两口子勉强做完这个动作以后，他们又出新招，要他们当众亲嘴。在那个年代，要他们当众亲嘴是有困难的。
新娘被迫与新郎象征性地亲完嘴后，脸腾地一下子变成了红云，红到耳根，后来由红变紫，连整个脖子变成了紫茄子的颜色。她那难堪的表情，更显得娇艳妩媚。
年轻人在一起玩耍，只要大家都放开了，花样不断翻新，新娘哭也不是，怒也不成。
梁炳坤长着一副红扑扑的脸，浓眉大眼，下嘴唇略微肥厚。如果单从面相上看，给人感觉是一个忠厚老实的人。但他是村里有名的酒鬼，他老婆说他见了酒就像蚊子见了血，苍蝇见了臭鸡蛋。村里人对他酒品的评价是：见酒想喝，喝完必醉，醉了闹事，闹完后悔。今天喝的是喜酒，他喝得更是有些过量。
梁炳坤不但胳膊长，动作还快。过量的饮酒，使他此时完全处于亢奋状态，他闹起来更是肆无忌惮。
正所谓：狂欢没好事，狗欢抢屎吃。梁炳坤这时把新娘推倒在**仰面朝天，他用手压着新娘的胸部，新娘此时就像被人翻放在地上的螃蟹，脚手不停地上下扑腾。另外几个闹洞房的年轻人将新郎抬起来面对面地压在新娘上面，新郎上面依次压着七八个年轻人。这七八个人起码有一千多斤重，再加上这些年轻人爬在上面使劲不停地往下颠动，因为闹的时间过长，这样把新娘子活活给压死了。
梁德武现在只要参与闹洞房时，就会联想到梁世家那次挨骂的情景。大家都在那里闹腾时，他是动嘴不动手。
好事不出门，坏事传得快。甄孝贤听到这个不幸的消息后，连忙赶到新郎家，在得知小叔子没有参与压人的事后，她站在原地长长地出了一口气。
甄孝贤心里很清楚，出了这种事如果不尽快离开现场，是有弊无利。她悄声对梁德武说：“四弟，家里有急事，赶快回去。”
在几个小叔子的成长过程中，二叔子没有让甄孝贤操很多的心，三叔子也很本分，只有四叔子那**不羁的性格，她真感到有些无可奈何。管教小叔子与管教自己的小孩有所不同，管也不好管，不管又不行。如果他在外惹出了什么事，全家就不得安宁。
梁德武是个聪明人，在嫂子叫他回去时，他也马上意识到，在这种场合待的时间越长，麻烦就越多。趁现场混乱的时候，悄悄地溜回了家。
梁德武这次没有参与压人的事，不说她嫂子感到意外，就是村子里的人也都感到惊奇。他到家后，甄孝贤面带一种恐惧而又十分复杂的表情对他说：“四弟，当我听到闹洞房闹出了人命后，吓死我了！”她边说，边用右手不停地拍着自己的前胸。
“嫂子，如果只有一两个人在闹，我有可能也会跟着去闹。但看到这么多人压在新娘上面，我只是站在旁边看热闹。如果新娘背部朝上，双手还可以支撑一下。她仰面朝天，上面又压了那么多人，他们还不停地喊着号子使劲往下压。我想这样闹下去不会有什么好结果，但我万万没有想到会闹出人命。”
人命关天，生产队长知道后不敢有半点懈怠。他们连夜到大队报告了此事，大队干部随即去镇上派出所报了案。
甄孝贤想到最小的叔子年龄虽然不是太大，但也要尽快让他成家。一来完成自己的一个心愿。二来成家以后有媳妇管他，自己也可省心了。凭着良好的人缘关系，到处托人说媒。没过多久，本村刘嫂到甄孝贤家对她说：“四维他妈，我认识一个姑娘与你家孩子的四叔年龄相仿，不知合适不？”
甄孝贤听到这里很是高兴，连忙追问她：“刘嫂，你把那姑娘的情况说说看。”
“这姑娘年龄倒是不小了，这么大了还没有对象，家里很着急。”刘嫂在介绍女方的情况时，说得是隐约其词，也很简单。
甄孝贤一听到这情况，就知道女方到现在还没有对象，不外乎两种情况：第一种情况是，这姑娘太挑剔，可能是别人给她介绍张三不满意，王五又没看上，给耽误了；第二种情况是，这姑娘不是个人自身条件一般，就是性格古怪，不然到了这个年龄，也不会到现在还没有个着落。转念一想，四叔子也到了谈婚论嫁的年龄，自己的家境也不是太好。想到这里，她对介绍人说：“你定个时间吧，让他们见见面。”
有人给梁德武介绍对象的事，村里有好几个小伙子知道了。这天，本村青年梁同格见到梁德武后对他说：“德武，我听说刘嫂准备给你介绍对象，是不是柯家畈村的柯嘉莲？”
“我不知道。只听嫂子说，有人给我介绍对象，但我们还没有见面。”
梁德武接着又问他：“那女的啥样？看来你知道她本人情况的，你就不能给我说说吗？”
梁同格心里想：宁拆一座庙，不毁一桩婚。嘿嘿笑着对梁德武说：“我们家有一个远房亲戚就是这个村子的，这姑娘还算可以吧。”
听话听音，锣鼓听声。“还算可以吧”虽然是一句很抽象的话，倒是引起了梁德武的警觉。怎么样才叫还算可以？还算可以到什么程度？梁德武追问他也不说。
梁德武知道梁同格话中有话。没过几天，他私下到处打听柯嘉莲及家里人的情况。打听到的结果是：她不但形象很一般，还是一个死不讲理的女人，村里的大姑娘小媳妇都不敢招惹她，村里人都说她是一个“惹不起”。全村人对她母亲的评价也不是太好，说她是一个“脱死人衣服”的人。她母亲只要与人打交道，不占点便宜就不会善罢甘休。
梁德武在了解了这些情况后，他在心里想：有其母，就必有其女。她母亲是这样的难缠，她的姑娘也不会好到哪里去。
过了几天，刘嫂来到甄孝贤家，说带他们两人去见面。梁德武不想去，这让甄孝贤很是着急。甄孝贤去找亲房的几个婶娘来劝说，他也不同意去见面。
婚姻大事，别人都不能包办，何况是一个嫂子。甄孝贤知道，捆绑成不了夫妻，强扭的瓜不甜。如果硬要把他们扭到一起，往后也过不好日子，这件事只好不了了之。