没见到定者，也没见到彼岸花，只见到黑球球的蝙蝠，我的心未免有点失望，但也有一丝庆幸——我没见到，白牡丹也没见到！
随遇而安就是我的性格，身来到哪儿，心就安在哪儿。既然人来到蝙蝠崖，那就在这儿过夜吧。
我和白牡丹一路跋山涉水、穿林度石，都感到很累，我在蝙蝠崖附近择一高石坐下，看江流，看弯月，看青山。
空中有半轮孤月发出皎洁的月光，那清辉洒在峡谷中，江面上，朦朦胧胧，如薄雾一般，让我想起了张若虚的诗句：空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
我和白牡丹都不说话，静静地欣赏着眼前的山水画、江月图，感受着江月的禅意，江天的空灵。万物静观皆自得，在我的心中，眼前的一切都是佛：苍莽的山是佛，脉脉的江流是佛，静挂高空的皎月是佛，葱茏的树林是佛，趴在地上的释尾也是佛！因为它们宁静、安详、空灵、自在，只要做到宁静、安详、空灵、自在，那就是佛了。
此时此刻，我也是佛。因为此时的我完全融入了大自然中去了，我就是明月，我就是江水，我就是苍山，我就是树林，我就是释尾！我和它们一般的宁静，一般的空灵，一般的自在！真正是“无所住而生其心”， 深心寂定如当年菩提树下的释迦牟尼。
此时的我就是定者！
我顿悟了：我就是定者，干嘛还要去寻找别的定者呢？禅定，不从心内找，而向身外求，这不是舍本逐末，舍近求远吗？妙智法师说的好：佛在心中，不必外求，身外求佛，犹如空花求果，火中觅鱼。
不找了！坚决不找了！人人皆有佛心，人人都有定力。定者让他定去吧，我修我的禅。就在我味禅时，一直不说话的白牡丹一把抱着我，说：“我冷。”
我一个激灵，拉开她的手，说：“你这是怎么了？”
“我冷。”她嘟囔道。
“有那么冷吗？”
“在这半山上，真的好凉哦——”
我脱下袈裟给她披上，说：“这衣服很大，能压风，你披着吧。”
“你不当和尚啦？”白牡丹悠长道。
我侧身对白牡丹说：“穿上僧衣就是和尚，脱下僧衣就不是和尚吗？我告诉你，衣服只是外壳，是形式，不重要的。是不是和尚，主要看你的心是出世的还是入世的，是有所住还是无所住，是着相的还是不着相的。假如我将来不穿袈裟了，不住寺庙了，不当和尚了，我的心仍是超然物外，无所牵绊，永做一个豁达通透之人。只要我始终如此，我就是佛。”
白牡丹是很怕冷，她把僧衣的扣子扣得严严的，说：“我们今晚就在这里过夜吗？”
“就在这里过夜，随遇而安，四海为家，天作被子地作席，这就是我的生活方式。”我说，“今晚你睡觉，我打禅。”
“可这儿这么凉，我哪能睡得着啊？”
“要不我们啯啯吧。”我淡淡道。
“什么？”
“我们啯啯——”
“啯啯？什么意思啊？”
“这是我老家安徽舒城的方言，啯啯的意思就是谈谈。”
“啯啯就是谈谈，那我们就啯啯吧。啯什么呢？”
“啯啯我老家舒城吧。我老家信佛的人非常多，几乎每个村都有寺庙，都是私人建的，而且越建越排张。”
“越建越排张？‘排张’什么意思啊？”
“排张，也是老家的方言，就是漂亮的意思。”
白牡丹点点头，说：“漂亮就叫排张。你老家有没有很排张的风景区啊？”
“有，我老家有两个非常排张的风景区，一个叫万佛湖，一个叫万佛山，都是国家4A级风景区。从名字上看，都与佛有关系，由此可见我老家的人多么崇信佛教！2003年我闭关修炼，就是在万佛山古寺里。据说在很久以前，有一位高人远行到万佛山主峰，在山下不远的水塘里，恍惚之间见到万僧洗钵，但瞬间就不见了。此后，便在山巅修寺庙，在庙里刻万佛之像。后来此寺成为无数善男信女敬香礼佛的神圣之地，常年香火不断。”
“厉害！广东有佛山，山东有千佛山，你老家有万佛山！一个比一个厉害！可是——你们凭什么叫万佛山呢！”
“我们叫万佛山，你不服？你如果去了，实地观看一下，你自然就服了！这万佛山的名字可不是我老家人起的！根本就不是人起的！”
“不是人起的？那是谁起的？”
“是大自然自己起的！因为在万佛山的悬崖峭壁之上，有天然的‘万佛山’三字！那可是奇观啊！另外，万佛山的主峰老佛顶，酷似弥勒大佛面向西南盘腿而坐，四周群峰拱卫，形成诸佛拜祖之景观。”
“真的啊？那不是天然佛国吗？你老家有那么好的一块佛国圣土，你干嘛跑到丽江当和尚啊？”
“我在老家当和尚，我那以前的女友肯定会找上门来的，那我就当不成和尚了！我必须要跑得远远的。”
“那你现在还联系她吗？”
“我跑到丽江就是为了躲避她的，怎么可能还联系她呢？”
白牡丹笑了。