五十年代初的土改，对于西河镇人是个常说常新的话题。
夏天时，土改工作队进镇子了。他们没有料到西河镇人的觉悟那么高，原以为开完动员大会以后，至少还得逐家逐户地做一段时间的细致工作，那时候秋收秋播搞完了，刚好可以分田地分浮财。
谁知刚做完动员报告，台下就有人喊出打倒恶霸地主赵老师的口号，跟着许多人就响应起来，说赵老师让他们给赵家祖宗磕头，把大家的威风都杀尽了，工作组的人马上告诉大家，说这叫精神压迫、精神剥削。
后来就有人往会场外边跑，边跑边喊，我们的威风被他杀够了，再也不能等了，现在就去分他的浮财。
只要有人带头，大家就发了疯一样往学校里冲。
那晚，赵老师的妻子正单独给父亲上音乐课，她一边弹着古筝一边教父亲唱一支很忧伤的古曲。父亲唱不好也学不了，她就干脆自己唱起来，边唱边落泪。赵老师在一张椅子上仰面坐着，紧闭双眼，脸色白得像张纸。
父亲死的那一年春天，有天晚上他正在和母亲说笑，说到后来春心**漾的母亲就起身往房里走，父亲跟到房门口时，忽然站住。母亲在房里娇媚地叫唤，父亲也不理，静静地听着镇上的广播喇叭播一支曲子，嘴里不停地说，是它，就是它，那天晚上赵老师的妻子唱的就是这支歌。第二天，父亲还到广播站查了那支歌，果然是支古曲，歌词是：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这是一首唐诗。
那天晚上，镇上所有的人都拥到学校里，到处寻找金银财宝，那些人显然是上次搜寻老七他叔家金银财宝的受益者，个个显得很有经验，用不着工作组的人教。而那些在那次行动中吃了亏的人，只是有勇无谋地到处乱窜。找了半夜，仍一无所获。大家就涌到赵老师那间卧室门外。
父亲挡在门口不让他们进去。父亲手拿一把裁纸刀，威胁说，谁敢进来他就杀死谁。
在短暂的相持之际，赵老师走到门口说，你们要什么，请进来找吧！
小屋一下子就涌进了二十几个男人。
赵老师的妻子旁若无人地在继续弹她的古筝，唱她的古曲，流她的眼泪。
离古筝几尺远的地方都空着，屋外的人还在往里挤，里面的人却说，挤什么，没地方站人了。
赵老师又问，你们要找什么？
有人说，我们找你那十几担大洋！
赵老师说，大洋就在你们眼前，满学校的砖瓦里全是的。
有人又问，别的财宝藏在哪儿？
赵老师指指自己的头说，藏在这儿。
不知怎的，大家一下子泄了气，纷纷说，走吧，走吧，到别家去吧！
西河镇的人走后，赵老师的妻子忽然一下子弄断琴弦，跪在赵老师面前，求他和她一起走，说过了明天恐怕再也走不了了。
赵老师咬紧牙关不说话。
鸡鸣之后，赵老师的妻子决定独自离开西河镇。
爷爷自始至终一直混杂在人群中，后来他又独自留下来。他在门外听清了屋里的每一句话。所以他可以恰到好处地举手敲门。
爷爷敲门进屋，说是找父亲。
赵老师要爷爷代他送一送妻子，爷爷满怀喜悦地应允下来。这一年父亲整十岁，他从爷爷身后钻出来，说他不放心爷爷送赵老师的妻子，他也要一起去。爷爷没同意，但赵老师的妻子牵着父亲的手先出门了。
为此，爷爷整整一个月时间老是寻茬，动不动就揍父亲一顿，并不让他吃饱。父亲不怕爷爷，常常远远地说一句，你想做坏事，我就是不让你做。
这件事我是听父亲说的。爷爷从未和我提起过，赵老师的妻子是如何逃离西河镇的。父亲说，当时爷爷心中肯定有邪念，有坏心思，爷爷在女人问题上，向来不讲天理良心道德。父亲又说，当时那种情况，假如不是爷爷色胆包天，谁又敢送赵老师的妻子呢！
我后来想，假如爷爷完成了他的企图，那现在我该怎么对付他呢？
父亲一路上感到赵老师的妻子的手冰凉冰凉。他们走到西河镇外的山口时，赵老师的妻子突然回头，大声叫道，西河镇，你于赵家到底有什么恩啦！
赵老师的妻子之走，工作组和西河镇的人都有些意外。意外之后工作组便开始恼火，而西河镇人则有几许高兴，他们不再怕自己在那美丽的光彩里不知所措了。
第二天夜里，镇上就开了斗争会。几个人拥上台去，扒光赵老师的衣服，将一桶大粪淋在他的身上。
爷爷在给我描述当时的情况后说，人真是一个怪物，就譬如说赵长子，头一天还是全镇最美的美男子，可将他的浮财一分，成分一划，再斗争一回，人便立即变了模样，走到哪里臭到哪里，连狗也专门追着他咬，眼看着腰一寸一寸地弯了下去，见人一点一哈的。
赵老师被划成恶霸地主，在我看来实在有点活该，谁叫他不随妻子一道逃走呢。甚至我都相信这样一种说法，赵家是看上了西河镇的风水，然后用一种来报恩的假象，掩盖企图独霸西河镇的诡计。爷爷救了五驼子，救了金福儿，这恩情说有多重就有多重，说有多大就有多大，可他们连一点学费也不肯借给爷爷。赵老师要报的即算是救命之恩，那也只是自己父亲的，犯不上那样执迷不悟，穷了自己、苦了自己不说，连带着女儿也受苦受罪。
这一年，西河镇最威风的两个人都垮了。
先是赵老师。
赵老师威风杀尽之后，便轮到爷爷。
爷爷的威风是自己杀下去的。
爷爷救了老七和大毛家的两条命根，他们一直养在大佛寺里。直到土改划成分时，人们才发觉爷爷犯了一个让人终生笑话的错误。作为双方交换人质肉票时的中人，爷爷的确公道无比。可这种公道的结果是，在他俩的亲人死后，无人能够分辨出谁个是金家的，谁个是伍家的。
土改时，金家被划为地主，伍家被划为贫农。
陀子和佛儿俩谁是地主成分，谁是贫农成分，让西河镇人犯了愁。这一红一黑两顶帽子不知戴到谁头上合适。
这事最后是由工作组组长拍板敲定的，他将陀子和佛儿并排放在院子里晒太阳。晒了一阵，佛儿浑身大汗淋漓，陀子却像无事一样。其实，工作组组长一见到他俩心里就有谱了，陀子长得虎头虎脑，他认为这是革命者的威风。同样理由，他觉得佛儿贼眉鼠眼不是正人君子坯，天生是个汉奸特务模样。这道理真是简单明了。佛儿一出汗，工作组组长就更有把握了，他说，只有剥削阶级的子弟才会这么娇生惯养。
于是佛儿就姓金，家庭成分为地主。陀子就姓伍，家庭成分为贫农。工作组组长还不让他们叫封建迷信的名字，就依那音，将他们改名为伍驼子和金福儿。
往后，伍驼子红运当头，先是被镇长认做了亲兄弟，十几岁时，就被安排到供销社当杀猪佬。而金福儿无依无靠，只能靠在街上捡破烂为生。伍驼子的红运让镇上人好难过，却又拿他没办法，认为他是沾了姓伍的光，便不把他叫伍驼子，而叫五驼子。
爷爷在这件事上大丢面子，他总说自己聪明一世，糊涂一时，放臭屁砸了后脚跟。镇上的人老拿这件事来笑话他，老说，你可要当心，别搞得自己不认识自己，不晓得自己姓什么哟！说得爷爷灰溜溜的，抬不起眼皮看人。
如果不是土改，赵老师和爷爷吐泡痰都可以淹掉西河镇，这是西河镇人很爱说的一句话。他们说，什么叫翻身，人变成狗，狗变成人，赵老师变成赵长子，这就叫翻身。
爷爷说，这事想穿了也没什么，不就是别人有事不找我，非得出面时少说两句话罢了，在西河镇哪个人都别想威风一辈子。