皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度？上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅！
作（1）之屏（2）之，其菑（3）其翳（4）。修之平之，其灌其栵（5）。启之辟之，其柽（6）其椐（7）。攘之剔之，其檿（8）其柘（9）。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。
帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑（10）。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆。载锡之光，受禄无丧，奄有四方。
维此王季，帝度其心，貊（11）其德音。其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。
帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜，以对于天下。
依其在京，侵自阮疆。陟我高冈：无矢我陵，我陵我阿；无饮我泉，我泉我池。度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。
临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘（12）安安。是类是祃（13），是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡（14）。是伐是肆，是绝是忽，四方以无拂。
注释
（1）作：通“斫”，砍树。
（2）屏（bǐng）：除去。
（3）菑（zì）：指直立而死的树木。
（4）翳：通“殪”，指死而倒伏的树木。
（5）栵（lì）：斩而复生的枝杈。
（6）柽（chēng）：木名，俗名西河柳。
（7）椐：木名，俗名灵寿木。
（8）檿（yǎn）：木名，俗名山桑。
（9）柘（zhè）：木名，俗名黄桑。
（10）兑：直立，道路顺畅。
（11）貊（mò）：亦作“莫”，通“漠”，广大，传布。
（12）馘（guó）：古代战争时将所杀之敌割取左耳以计数献功，称“馘”，也称“获”。
（13）祃（mà）：师祭，至所征之地举行的祭祀；或谓祭马神。
（14）仡（yì）仡：高大的样子。
译文
英明伟大的上帝，俯视人间心明亮。察看天下四方土地，明白民心追求安定。当初殷商执掌天下，政令失德民心沦丧。想那四方诸侯之国，效法何人为榜样？上帝观察殷商之王，心中不满感到憎恶。于是上帝望向西方，使得周王在岐山打下基业。
砍伐树木整顿树林，各种枯树杂树都清除。有的修剪有的理平，灌木丛林长出新枝。开辟道路斩草除根，柽木椐木都除尽。有的除枝有的剪叶，让山桑和黄桑生长茂盛。上帝帮助有德周王，打败犬戎镇守一方。上帝为他选择帮手，辅佐周王安土定邦。
上帝视察岐山周边，发现柞树棫树都已不见，松树柏树郁郁苍苍。上帝让周室开疆拓土，太伯王季建功立业。王季善良友爱品德好，敬爱兄友一片赤诚。他真心敬爱兄长，于是福德增长吉祥。上天赐予他荣耀光芒，承受福禄安康永不消亡，帮助周室统一四方。
正是王季心地善良，上天欣赏他的胸怀，让他美名传扬四方。他品德高尚为人正直，明辨是非公正聪慧，能做师长和君主。王季称王统领周国，民众百姓一起拥戴。王位传到周文王后，他的美名依然传颂。既已接受上天赐福，传给子孙福泽绵长。
上帝告诉周文王：不要轻浮狂妄太嚣张，也不要贪婪无度痴心妄想，统领天下先要渡河登岸占据有利地形。密国人傲慢不服从，竟敢反抗周国统治，擅自侵犯阮国和共国。文王对此大怒不已，整顿军队前去征讨，奋勇杀敌阻挡密国。保卫周民福寿安康，让天下四方平安稳固。
周朝军队驻扎气势强，支援阮国防止侵略。登上高山放眼望：密人陈兵丘陵上，那是我国的山冈；密人休要喝泉水，那是我国清泉与池塘。周文王观察山野平原，占据岐山的南边，就在渭水的一旁。他是天下的向往，万民归附的好君王。
上帝告诉周文王：你的美德我欣赏，不要把疾言厉色当威严，不要靠刑具军队显威风。低调谨慎不显示自己的智慧学识，当顺从上帝的心意治国家。上帝吩咐周文王：要与盟国多商量，联合同姓诸侯共进退。用你那些钩梯爬城，带上你的攻城车辆，攻破崇国的城墙。
临车冲车一往无前，崇国城墙又高又坚。俘获战俘三五成群，割下敌人左耳心中平静。于是祭祀天神祭祀军神，招抚崇国人投降归附，从此各国不敢侵犯边疆。临车冲车坚固强硬，不惧崇国城墙高大。进攻崇国气势如虹，灭亡崇国斩草除根，从此天下莫敢与我为敌。