人说经历了风雨，才会见彩虹。其实若不曾遇见死亡，哪懂得生死。白岩松也不知在什么地方对什么人说过一句话，好像是“中国人从来没有真正的死亡教育”。一个叫史航的著名编剧说：“我离开了这个世界，可世界还是好好的，真让人绝望。”于娟是复旦大学的老师，患癌症后写了本书叫“此生未完成”，其中有句话是这样写的：“为了一个不知道是不是自己人生目标的事情拼了命扑上去，不能不说是一个傻子干的傻事。……名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走。”杨绛寄语钱钟书：“从今往后，咱们只有死别，再无生离。”“你死后，我一直努力的活着，就像你化作风，化作空气，依然陪着我，看着我一样。”史铁生在《我与地坛》中说：“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，是人类的一个节日。”席慕蓉在《幕落的原因》里写道：“在掌声最热烈的时候/舞者悠然而止/在似乎最不该结束的时候/我决定谢幕……上帝需要有足够的智慧/来决定/人生幕落的时间。”关于死的话题实在是太多太多。也有人说：“想死”的，不外乎两种人，极其的幼稚和极其的成熟。
若在年龄段上划分，20岁之前“想死”的还真是不多，否则也就不会有那么多的年轻生命就真的去死了。因为没“想死”，所以才“去死”。《吉尔伽美什》是古巴比伦奉献给人类的第一部史诗，其中就有“当神造了人，就把死亡给了人类”。古代的玛雅人同样也认为生死存亡仅悬一线，犹如窗纸。死是生的解脱，生是死的再现。稀奇古怪的骷髅头石雕在玛雅遗址里随处可见，完全有理由相信玛雅人对死亡的轻松和从容。今天的墨西哥人捡了个大便宜，不仅继承了玛雅文明，还与西班牙人带来的基督教文化进行了完美的融合。在每年11月份的头两天里举行“幼灵节”和“亡灵节”，特别是在“亡灵节”这个全民祭祀节日里，人们装扮成亡灵的模样，全部戴上各式各样、色彩斑斓的骷髅面具，载歌载舞、抽烟喝酒、嬉笑打闹，使得本该恐惧发怵的骷髅，变成了充满活力、阳光灿烂、讨人喜欢的模样。看似诙谐滑稽的“胡闹”，今天已成了墨西哥民族的“生死狂欢”：本是象征死亡恐怖的骷髅，经过精心点缀粉饰，没有了丝毫的阴森惊悚，热爱生活的墨西哥人，把这种独具匠心的“骷髅文化”渗透到骨子，即使是死亡来临，变成了骷髅，也要做个开心快乐的骷髅。特别是死亡女神“米克特卡西瓦特尔”和新的标志性女性形象——头戴羽冠的卡特里娜骷髅，更是为人们所崇拜敬仰。死是肯定的，变成骷髅也是肯定的，但要成为一个快乐的骷髅就不一定了。可能只有墨西哥人“生”时装扮的骷髅才能成为真正“快乐的骷髅”。