水罗城“闯外”的女子，都要在离开水罗城的第一个码头购买藏刀或保安刀。这两种刀都是很有名气的。有些商人专门定做些镶金带银、做工精致的刀卖给水罗城女子。他们都愿意同这些人做生意:水罗城的人买东西，都是不论价的，特别对于刀，只要看谁了，掏出金银钱币往商人手里一塞，转身就走了。做成这样的一桩买卖，强如下一回四川，出一次口外!
水罗城的女子会唱歌，且时时都满脸堆着丰盛的笑，这样温柔多情的花儿,似乎该用翡翠绿叶和馥郁香气来装点衬托。她们又不习武，为啥要带与那婀娜身姿毫不相称的刀呢?大多数地方的人解不开这谜团，便去猜测，猜测到后来就成了强加的事实:这女人手中的刀同水罗城男人笼中的鸟儿一样，都起着警示的作用。刀是要常饮血的，口渴时会到处撞，碰得墙壁噌噌地响。女人便念动咒语，刀就飞到某地方去割了人头，饮足了血，才回来。她们根本就不把人命当一回事!猜测是人们自己猜测的，猜测成了事实后，倒使他们自己害怕起来，都敬而远之。除非有更大的、更严重的事强迫着不得不去接近，并要在提心吊胆中与这些如花似玉的女子同床共枕。
只有虎豹口的人才知道这刀的用处。
水罗城女子在“闯”的三年中，唯一的使命就是要怀上胎。这是多少水罗城女人都要完成的任务，并且这种繁行后代的方法持续了很多年丽没改变。水罗城的女子都出脱得奇美，她们娇议的面容和面容上花一样**的甜美，洁白的肌肤和衣饰上的珠光空气，还有那一句句甜润多情的唱腔，足以叫大多数男子销魂。所以**、野合、暂时的结亲、填房这些事都很容易做到。水罗城女人做这一切的时候，只想者怀胎;到于**的快乐，留做以后回味。她们觉得一个男人和一个女人常年住在同一间屋子里是很可笑的事，所以对世间的偶然聚合高散看得比云烟还淡。只要怀上了胎，就觉得无尚光荣，想象着回到水罗城后的荣耀。
但是，有的女子就是不坐胎。
对这样的女子，水罗城人是卑视的，排斥的，认为不是蚩尤神的子民，是外邦人，所以就可以任意地处置。祭神时，杀这女子取血用，皮呢，就授成了鼓。这是最痛快的也是女子所希望的处置办法。最令她们不堪忍受的处置方式是不理不睬。她唱歌没有人接，她说话别人捂了耳朵，“场合”不能参加，也不能偷看，吃饭时待别人走光了才去，有剩饭吃一点，没剩饭了就舀些洗锅水喝。而且一年一度的出外打猎也不能去，别人怕她坏了运气。在这似乎隔绝了一切交往的环境中，如何往下生活?只有上吊，或跳到黄河里去。
对这女子的惩处，也是对其他未“闯”女子的警告。这些女人晓得嘴不能唱歌，心不能欢悦的痛处，所以都想尽切办法怀孕。在期限一月日通近时，若还没见效，就把最后的希望寄托到虎豹口的红木房子里。女子若怀了胎，就阻绝其他人近身，那胎就保住了。神圣的使命也就完成了，同对岸住客栈的其他女人一道，欢欢喜喜乘了羊皮筏子回水罗城。刀子呢，上筏子时就投进河里。如果期限到了，还不停经，没有怀胎的希望，这女子想着像水一样流来的日子都是一枚枚咬不动、没滋味的千果，似乎耳边就响起了沉闷的肚皮鼓声，于是就彻底绝望了。在期限的最后一天，到黄河里脱了衣裳，取掉首饰，散开头发，用刀割断，一绺一绺地同其他身外之物扔进河里，让水冲走。然后双手握住刀柄，极悲凉地望着河的下流唱一首歌：
天地宽兮容吾身，
日月久兮托吾情。
天老地荒，
河汉呼吸，
虚兮浮兮，
魂兮归来.....
唱完了，仰天喊一声:“饶散肠子!”就用刀朝蛙口处猛州。刀是极锋利的，这女好又用尽了全身的力，所以就扎得很深，应喷酒，染红了白嫩的、颤抖的手，染红了一片河水，她据是者，看着天旋地转，看着远处围观的人群，慢慢地伸天倒进了河水里，河水开-道大口子，又你合住了。
要么投进河里，要么无论如何，刀是不能带回水罗城的;坏了自己的身子。她们的使命。但是事实上，刀时时刻刻提醒着年轻的女于她们的使命。**的乐趣又吸引着这帮生命勃勃的嫩花。所以即便有种种威胁等待着，她们也还是同中意的人去享受那短暂的欢乐。籍以开脱的想法是:
“还有虎豹口的红木房子呢!’
大多数情形下，生育女神会光颜一下红木房子，从水罗城走上的女子的内心深处，则希望慢点坐胎。在以前无数次的流产中，她们受尽了苦头，怀胎意昧着享乐的结束，而流产则又是享乐的开始。她们在痛苦与欢乐交糅的矛盾中挣扎着，到最后一站虎豹口，这里的男女娱乐也许是生命中的最后一次，她们能不珍惜吗?待在极度的放纵中度过了雨季和冬季，最终却没怀上胎，怅然这女子会带着满足的神情浓妆艳抹，戴上首饰，穿上好衣服，坦然走到河里去。
这样住红木房子的女人，大多是为了坐胎。但到最后，就有些女子留恋这世间的乐事，想极力延长享乐的时日，在心里已打定了主意:就这样住下去，厌了时就去河里自杀，或者等男人们找来时，把命交出，由者去处置!看出这种女子心思的吃男‘香水梨’者，早被水罗城女子的温柔玉体和百般媚态折服，恨恐能独自占有!便许出了多少愿望，要带这女子出“风尘”，远走他乡，找一个安静的地方生活。水罗城女子看这男人情真意切，而这样的真情是早已司空见惯了。她同以往多次一样，并不答应。男人通得急了，她会说:“鸟会永远停在树上吗?不会。我们水罗城人是鸟，是吃野食的。”
陷入烦恼的男人愣愣地打量她，心里想上天既给了她们一副娇美无比的体态和温婉柔顺的性情，又为何再配上一颗狠毒坚硬的心呢?
这男人无计可施，生意也不做了，日日厮守这红木房子的女人。
当然，对于杀人越货的强盗，如果看准了，想掳去做压寨夫人，水罗城的女子并不畏惧，脱光衣服，站在栏杆处，朝河滩上的强贼兵士说:“我的命已经完了，现在是多余的!若要享乐，就到虎豹口客钱里去住，晚上来;若要相逼，我现在就坏了蛙口!"
强盗头目闯江湖一世，从未见过如此刚烈果敢的女子，急忙拦住。享受多日，终不觉安全，便带人走了。走时心里也是怅然的，但做出行云流水般的酒脱状，说:“女人!做了半辈子土匪，见过的世面多了，但从没见过你这样的好女人!你真是尊活佛，今生有这段时日的享乐，明朝被官家捕去砍了脑壳也值!”
说完恭恭敬敬行个大礼，骑上马飞也似地跑了。
水罗城的女子晚上又接待另一个男人。来吃“香水梨”的男人怕强盗返回来，但忍不住诱感，虽不能安定，也还是在慌恐中度过了一夜。第二夜见没事了，才问起关于强盗的种种，女人却都避而不答，嘴里只是喃喃地说:
“那人的‘棒石子’，可真是好货!”
来人就有些不服气，想自己过河前是喝了药酒，吃了补药的，怎么会比不上一个土匪?便骑到女人身上折腾许久;女人大睁着眼睛，还是那句话:“那人的‘棒石子’，可真是好货!”
这男人羞愧至极，明朝早早地离开了虎豹口，再不敢到红木房子里来。
自从有了水罗城人从虎豹口放着皮筏子，自从有了鲜艳夺目的红房子，水罗城的女子中就有一部分以不同的方式演同样的故事，她们的结局大概是一样的。
“领导”带人焚烧了最后一座红房子，似乎水罗城女子重复了多少年的生活模式也该一同化为灰烬。但是初“闯”的蚩雪并没真正感觉到社会的深刻变化，她把遇到的一~切磨难都归结于“伙家”对“羊盼”的偏见。虽然她在“闯”以前从未接触过外邦人，但从学习汉语中，从祖辈人的口里知道水罗城人因为有智慧、有法术而被外邦人嫉妒以至于迫害，水罗城人也会采取相应的报复措施，会用咒语和法术惩罚蛮横的外邦人。
无论如何，水罗城人同外邦人一直处于对立状态。蚩雪凭着女孩子的敏感一离开黄河就已经感觉到了。但是，蚩雪不能逃避这种现实，只能去适应。所以到了“领导”建的白房子里时，她觉得有了归宿，进到了安全港。
这白木房子与红木房子的不同处在于下层没有地板，木柱上没有花鸟的彩绘和雕刻，只是给树剥了皮，隐隐约约还透着木香味。一层与二层相通的不是固定的木梯，而是可以活动的梯子，人上去后，可以用绳子把木梯像护城河上的品桥一样拉起来。在第二层楼上，没有栏杆，屋顶是“人”字形的，屋沿伸出很远，垂得很低，儿乎掩住木板墙壁。
进到这里面，要通过门。门有两扇，合页的，安装在门框上。从外面可以锁，从里面也可以锁，锁住后里面的人没出处，外面的人没进处。这个房子没天井、没窗户，就有一个朝着大山方向的门。房子里只有一张床，床是固定的，并不像摇篮悬挂着。
房间里再没什么陈设，没有香水梨、花的香味。