电光石火间，狄青不退反进，迎着牛坤向他疾刺而来的刀锋冲了过去。

牛坤手中的“雁翎刀”闪动着噬血的寒芒，有冷芒在冰冷的刀刃上跳动，同时在他的眼中有杀气透出，身形前扑之势极快，瞬间便将冰冷的刀锋推到了狄青的近身。

狄青眼中闪过一丝冷笑，精芒透出，冰冷的杀气在他的双眸中隐现。

牛坤手中的“雁翎刀”刀尖疾刺向狄青的面门，此时出现在了狄青眉宇前的三寸外，冰冷的杀气已然直逼狄青的眉宇。

眼看狄青原本不避让前冲之势就要被对方疾刺而来的刀尖刺穿眉宇，就在这刹那间，狄青脚下突然一步斜跨，七星步瞬间踏出，身形蓦然向右一闪，杀气尽透的“雁翎刀”贴着狄青面门疾刺过。

狄青在“雁翎刀”从他面门疾刺而过之时，眼里泛起一抹冷笑，目光顺着“雁翎刀”的刀身滑过，身形诧异地出现在了对方身体左侧。

牛坤见狄青竟能从距离他只有三寸的刀锋下突然消失，令他这全力的一击竟然落空，眼中的不屑之色瞬间消失得无影无踪，取而代之的是惊恐之色。

见到狄青在避过刀锋之后突然出现在了他的左侧，牛坤心里顿惊，脚下猛然一跺，就要向后急退而去。

也就在这时，一道幽冷的黑芒突然从他的脖子间一划而过，快若闪电又诧异异常，一股冰寒的气息从他的颈脖子上瞬间传向了他的全身。

牛坤“咚咚咚”地向后退出了三大步，身形蓦然一顿，目光落在了狄青左手上那把黑漆漆的“不离”匕首上，见有一滴殷红的血珠自那黑漆漆的刀身上缓缓地滑向了匕首尖，“嗒”……他仿佛能听闻到那殷红刺目的血珠脱离匕首尖所发出的响声，眼神无比惊恐地看着那滴鲜血滴在了地上。

“噗……”

骤然，一股鲜血自他的颈脖子上喷涌而出，在空中散出了无数殷红刺目的血色小花，落向地面上。

“牛坤兄弟……”有人看见鲜血喷涌向空中的瞬间惊叫出声。

“砰！”

在秦子归等人无比惊愕的眼神中，牛坤直挺挺的仰跌在了地面上，惊恐的眼神再也没有闭阖上，瞳孔散开，没了动静。

“嘶……”

那些原本对狄青满脸不屑的侍卫同时倒吸了口凉气，脸上齐齐色变，看向狄青的眼神也泛起了惊恐，表情变得凝重。

“不自量力！”

狄青眼神冰冷地看了眼躺在地上的牛坤，低声骂了一句，上前两步，脚尖在地上的“雁领刀”一踩一挑，“雁领刀”瞬间从地上跳了起来，向上翻滚着出现在了他的右侧空中。

狄青突然伸出右手在翻滚成刀影的右侧疾探而出，凌乱的刀影瞬间在空中一顿，“雁领刀”已然出现在了狄青的手中。

那十五六秦子归的侍卫见狄青右手握在“雁领刀”的刀柄上未伤丝毫，眼中的惊恐凝重之色又多了几分。

“秦大公子，是你亲自先来呢？还是让在下先将你这十五名侍卫变成鬼之后咱俩再动手。”狄青将“雁领刀”在右手中转着圈，脸上又泛起了腼腆的笑容，问向了秦子归。

他已经知道对方师承于五台山，而像牛坤这种有“炼气八层境”内功的武者甘愿听从于眼前的秦子归，原因只可能有两种：一种是这些人为钱而来，即秦子归花了大价钱将这十六人募招（雇佣）过来的；另一种可能是这些人不仅为钱而来，同时还很有可能是因为秦子归的武功比他们更厉害。

狄青宁愿相信秦子归这十六侍卫是因为后一种原因而来的。若真是如此，他可不愿意以他一人之力同时力战眼前这十六人，若是秦子归内功也是筑基境，那么他狄青同时力战秦子归和他现在的十五名侍卫，那绝对够他单喝一壶。

所以，狄青腼腆的笑容下，实际给了秦子归一个二选一的选择题，无论对方如何选，只要对方顺着他的话做出选择，他就可以少面对一半的压力，多一倍胜算的把握。

“哼，你虽然武功不错，不过你还不配本公子亲自出手。”秦子归眼神冰冷却透出了一种傲然，他说完后冲其他人一招手，冷声喝道：“十六鹰卫，本公子对此人不要活的，只要此人肩膀上的那颗脑袋就行。”

狄青右手持刀，左手倒握“不离”匕首，脸上是腼腆的笑容，眼神却透着冰冷的杀气，冷眼看见秦子归那十五名侍卫将他团团围住，笑容更甚了几分……这是他想要的最好结果之一。

十六鹰卫？

狄青第一听闻这个叫法，轻皱眉宇间将内力贯入到了手心，将手中的“不离”匕首与“雁翎刀”瞬间包裹，黑色幽芒自他手“不离”匕首的锋刃上一闪而逝，“雁翎刀”在他的手上同样寒芒大甚。

他的内力已然达到了筑基中层境，使得他手中的“雁翎刀”传出了低沉的刀吟声。

十六鹰卫乃秦子归在五台山上学艺之时收的十六名贴身护卫，每个人都修炼得有内家功夫，内力最低的现在也已经达到了炼气七层境，内力最高的已经达到了炼气九层。

大宋有少林寺、五台山，青城山等武林名派，民间也出现了大量的武艺结社组织，如角社（相扑）、锦标社（射弩）、英略社（使棒）等，在农村中还有以“社”、“堡”、“山寨”等形式出现的武艺结社，如“棍子社”、“霸王社”、“亡命社”等。

这些武艺结社“聚众阅习武艺”，以习练使用弓、弩、刀、枪为主，讲究功夫实用与实战时的对抗性。

官方记载：“自澶渊讲和以来，百姓自相团结为弓箭社。不论家业高下，户出一人。又自相推择家资、武艺众所服者为社头、社副、录事，谓之头目。”（《宋史·兵志》卷四）。

秦子归师从五台山清凉寺，是“空悟法师”的关门弟子，以武艺出众深得他师傅的喜爱，其所习练的武艺当中，同时以棍法最为精妙。

五台山与普陀山、九华山、峨眉山、共称“佛教四大名山”，乃道教与佛教圣地，以东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰这五峰而得名“五峰山”，后传说文殊菩萨去东海借来“歇龙石”化炎气为清凉而变成圣山，信众便在清凉谷建了清凉寺纪念，五峰山也改名叫作清凉山。

五台山的寺庙有青庙与黄庙之分，青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉人，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧；黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教，信教喇嘛均穿黄衣戴黄帽，称黄衣僧。两种寺庙在相当长的时间内所传佛法都不同，直到明朝永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。

十六鹰卫便是来自于五台山上其他青青庙的青衣僧，被秦子归收为了他的侍卫，所以武功比一般的军卒要高出很多。

秦子归突见狄青瞬间斩杀牛坤之时，初始也是内心一惊，不过他更多的猜测是牛坤他自己大意才着了狄青的道而被杀，此时，他心里自付其他十五名“鹰卫”小心从事的话，仍可以对付狄青。

在他的意识中，狄青一人只有双拳，定然难敌十五名“鹰卫”的三十只手，他此刻的内心仍有这个自信。

狄青见“十六鹰卫”在秦子归话音刚落之际同时纵身而起，十五把寒芒闪动的“雁翎刀”极快地从各个方向向他急攻而来，或刺、或斩、或削、或掠……刀锋透出凌厉的杀气，瞬间临近了他的身边。他的脸上虽挂着腼腆的笑容，心里却不敢有丝毫的托大之心，眼帘急缩，两眼瞬间凝缩成针芒之时，脚下急踏七星步，身形急晃间，避开了两把最先突到他腰间的长刀。

“铿……”

“雁翎刀”在他的手中发出一声刀吟，身形猛然向右跨出一步，蓦然横削而出，一道寒芒从他右侧方疾扫而过，迎向了向他疾斩而来的三把长刀。

杀气在双方身形晃动的一刹那瞬间冰寒了所有人的周身，杀意充斥四周，杀戮霎时间出现。

以他一人之力战“十六鹰卫”，狄青的双眸泛起了凌厉的杀气！