“以出世的态度做入世的事业。”这话是朱光潜说的，我一直铭记在心，并以它为自己的行为准则。以出世的态度，就是要有淡泊、超脱的心态；做入世的事业，就是要积极地为社会服务。为他人，为社会服务，就是布施。布施有多种，有道是：有钱出钱，有力出力，有智出智。给别人钱财叫财布施，为别人做事叫力布施，开导、启发他人以及教人技艺叫法布施，还有以大无畏的精神保护他人叫无畏布施。布施的前提是不求回报，求回报的不是布施，所以布施真正是利人利世之举，在大乘佛法里，布施是修菩萨行的最重要一条。

当了和尚，我不想把自己关在庙里，过着晨钟暮鼓、青灯古卷、与世隔绝的生活，我反对消极避世，想以积极的心态，在力所能及的范围内为社会做点事情。做什么事情呢？我一向重视教育，认为教育是千秋伟业、国之根基，我决定办个教育机构，运用佛教的智慧和手段，对中小学生进行课外辅导。哪个家长不关心自家孩子的学习？哪个家长不为孩子的学习操碎了心！可社会上的所谓的“名师”，利用家长望子成龙、望女成凤的心理，狂办辅导班，大肆敛财，甚至做出违背教育规律、摧残孩子天性的事。我想，如果我以和尚的身份，用佛学的智慧，在寺庙的场所，办个辅导学校，一定会给丽江的家教市场带来一股清新的风，一定会受到家长的欢迎，何况这点也是我曾对花老板作过承诺的。

接下来的半个月，我便积极为此事筹备着，并很快有了方案：一、辅导学校的地点就设在通灵寺。我就是要把通灵寺这个曾经装神弄鬼的地方，变成一个教书育人的地方。通灵寺是私人建的塔寺，上次由于假和尚事件被查封，后来我联系房东，找到有关部门，把它启封。我之所以会选择通灵寺，是因为里面有佛像和法器，可以营造一种浓郁的佛教气氛。另外，通灵寺就在城边，环境雅静。二、辅导学校的名字就定为“静心夜校”。起名叫夜校，是因为白天学生都在学校上课，家教都在晚上进行。三、寺庙的租金由我支付，不收辅导费，算是对社会的一项布施。四、不定截止日期，随到随学，也可以随时退学，进退自如。五、开学时间定于12月12日，那天农历正好是十一月初一。

我到丽江城的电脑打印处，印制了数百张宣传单，然后，于11月26日，禅定寺组织了一次集体行脚，在行脚途中，把传单散给城里的施主。

开学的头一天晚上，静心夜校来了二十个学生，有高中生，有初中生，有小学生；有汉族的，有纳西族的；有本地人，有外来人――花老板的女儿丽丽也来了。

教室就设在通灵寺一楼，教室门前是一尊木雕文殊菩萨像，佛教里面有四大菩萨：观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨，因为在四大菩萨中，文殊菩萨代表的是智慧，所以适合学生敬奉。

学生进入教室，看到四面墙上分别贴着不同的菩萨像，都很惊奇，他们不认得是什么菩萨，就叽叽喳喳的问我，我就一一介绍道：“前方墙上贴的是文殊菩萨，代表的是智慧；后面墙上是普贤菩萨，代表的是行动；左边墙上贴的是观音菩萨，代表慈悲；右面墙上贴的是地藏菩萨，代表的是孝道。贴这四张菩萨像，就是教育你们并时时提醒你们，要有慈悲，要讲孝道，要有智慧，要努力行动，也就是做到孝慈结合，知行结合，做一个高素质的人。”

其实这晚跟我一起来的，还有释嗔和释尾。释嗔在禅定寺负责敲木鱼的，是“木鱼专业毕业生”，很会敲木鱼。他敲木鱼，声音不大不小，节奏不紧不慢，听他敲打的木鱼声，是一种享受，会立刻让人的心静下来，所以我把他带来了。释尾不是我要它来的，是它自己跟我来的，不过它没有白来，后来我封它做了教导主任。

此时已是寒冬，又是夜晚，气温比较低，孩子们平时娇养惯了，忍受不了这种寒冷，坐在教室里叫个不停，心静不下来――不叫的只有释尾。

我没有怒喝学生强迫他们安静，我叫释嗔敲起木鱼，自己则神态安详的站在讲台上，一言不发。很快，全场就安静了下来――木鱼的效果真好！

教室安静下来之后，我在四个角落里点然佛香，在讲台上点燃三支香。随着佛香袅袅升腾，学生们的表情也随之发生着变化，由刚才的躁动不安变得安宁柔和。

这时，我说话了：“同学们，在你们因为寒冷叫个不停的时候，你们听到门边的狗叫了一声没有？没有吧？狗难道不冷吗？当然不是，它肯定冷，比你们还要冷，因为你们穿着羽绒服，而它一件衣服也没有。狗为什么不叫？因为它能忍受！可你们不能忍受。我们这所辅导学校是以佛的智慧施教的夜校，我们丽江大部分人都信奉佛教，你们对佛肯定不陌生，佛心是世界上最伟大的心灵，佛心离我们远吗？不远，我告诉你们，这条狗就有佛心。你们也许不信吧，那我就从今晚狗面对寒冷时的表现，来讲讲为什么这狗有佛心。”

我的话一下子引起了学生们的极大兴趣，他们都用期待的眼光看着我，他们也许实在弄不明白狗怎么会有佛心呢？人成佛都难啊，狗行吗？

我说：“佛陀说佛心主要包括六个方面，就是所谓的六度，这六个是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。天气很冷，狗不叫，它在布施一种宁静；狗本是好叫的动物，但今晚这么冷它都不叫了，证明它已把好叫这坏习惯戒了，是持戒；狗把缺点戒了，是一种进步，这是精进；你们都在叫，它不叫，不为寒冷所动，很有定力，这是禅定；狗知道，天气冷，叫是不能解决问题的，叫唤能让天气不冷吗？你越是叫，心就越烦，这样的话，你们就多了一层痛苦了，不仅是皮肉之苦，还有心灵痛苦，狗很明白这点，所以狗有智慧，般若就是智慧的意思。佛陀所说的六条，狗都具备了，你们说狗有没有佛心呢？”

说到这儿，所有的孩子都点点头。

我说：“所以，你们以后在天气寒冷的时候，或炎热的时候，都不要叫！你们想想这条狗吧，如果你们叫了，表明你们不如一条狗，你们想让自己还不如一条狗吗？同学们，不要以为我们人就比狗高级，人在很多方面不如狗！佛陀非常伟大，他在几千年前就说万物皆有佛性，众生一律平等。今晚这条狗的表现，是不是一种证明啊？既然狗有如此的佛心，那么我推荐这条狗做我们这所学校的教导主任，众生是平等的，我让狗做教导主任，没有贬低我们，美国人还让狗做市长呢。你们有意见吗？”

“没意见！”孩子们齐声说。

“这狗的号叫释尾，你们以后称它释主任好了。”我说。

“校长是谁？”一个孩子问。

“校长就是文殊菩萨，你们以后可以称他为文校长。我是班主任，我叫释我，释嗔法师是管后勤的，负责敲木鱼。”我说，“我们这所学校是天下最特别的学校，菩萨是校长，狗是教导主任，和尚是班主任，木鱼是教具，寺庙是教室，一个学校就一个班，一个班里高初中小学都有。”

丽丽和我比较熟了，她很落落大方的站起来，问道：“您说用佛教的方式辅导我们，能跟我讲讲吗？”

“好的。你请坐！”我说，“我们的教学方式很特别，完全运用佛理来教学的，佛教是治心之学，我们的教学方式就是强调调节学生的心灵。比如我们的教学工具有佛香、佛像、木鱼、佛教音乐，这些都是让我们心静的。静能生慧，只有心静了，才能生发智慧，智慧有了，学生不用老师教，也学得好。所以我们这里老师很少讲课，不搞填鸭式的灌输，主要是自修。学生看书，先看人生教化方面的书，然后看语数英等学科。看书的过程中，始终有木鱼声和梵呗声在教室里飘**，始终有佛香在升腾。当然我不离半步。”