漫长沉默无语地对饮，两瓶酒慢慢灌下肚。金戈摇了摇空瓶，在扶手上轻轻一摁，厨柜滑了过来，他拉开厨柜拿出一瓶酒，撕开盒子。郑亦梵好奇地看着厨柜滑过来，又移回原位，不知他施了什么魔法。待金戈酌满酒，催他快喝，他才回过神。再灌下半碗，炽热的感情烧起来，闷在肚子里的话被冲得波涛翻滚。
有经历的人喜欢把沧桑故事深藏于心，显得更加深沉。一旦把故事说出来，犹如宝藏露于人前，精心建立的神秘感瞬间消失，既有高大形象随之坍塌。在自己兄弟面前，金戈并不是有意而为之。原来他生性木讷，不善于言词。郑亦梵打小就接触苗家人，金戈苗家汉子般性情，亦如少年闺土，小时候机灵敏捷，喜欢交流，越长大话语越少。结婚成家，生活重担在肩，整天埋头干活，像巍峨辽远的苗山一样，任你风吹雨打，都默默地承受，不著一语。“君子讷于言而敏于行”等同于为他们量身定制。过去与金戈在一起，都是郑亦梵说，金戈默默听，偶尔发表几句评论，却能一语中的。郑亦梵相当任性放肆，有什么话竹筒倒豆子哗啦啦倒出，毫无忌讳。
不过，郑亦梵并不知道，时间能改变一切。时间用它的耐心与刚韧，证明了人的可塑性，也铸造了一个与过去截然不同的金戈。
郑亦梵把四川之行说了，期待金戈作出评判。他特别详细描述了杨丽丽的糟糕情形，见到他们浑身战栗，屎尿失禁。
好端端的人咋变成这样子?
金戈从牙齿缝里蹦出硬梆梆四个字：条件反射。
什么条件反射？郑亦梵骤然心惊。
知道什么叫杀鸡给猴看吗？
面对金戈刚毅冷峻的目光，郑亦梵仿佛意识到什么，毛骨悚然。侦察兵心理训练的课目，包括应对敌人审讯，酷刑、陪杀等，无数英雄故事烂熟于心。不少经历陪杀场的人受惊吓，瞬间失去意识，倒地不起。屎尿失禁不值一提。有一次特别训练课，教官蒙上所有学员眼睛，从身后朝他们射击，让学员体验面临枪毙的痛苦情景。尽管事先有充足的心理准备，对年轻学员来说，仍然是一次极度恐惧的梦魇。教官介绍了妥斯陀耶夫斯基的故事：这位伟大作家年轻时，遭遇陪杀的惨痛经历。在枪响的一瞬间，犹如从鬼门关过了一趟，使他年纪轻轻就深刻地思考生死问题，为他对人生的关怀，悲怜情怀及博大精深的思想修成奠定了基础。对伟大人物来说，个人的不幸是人类的幸运，对普通人来说却不是。普通人的目标是幸福与快乐的生活，不必经历人类最悲惨的体验，思考人类最深沉的苦难命运。对杨丽丽那只可怜的小猴来说，他和来俊臣就是提着鸡和亮晃晃锋利刀子出现的主人。于无意中扮演了不光彩的角色，郑亦梵的心突地往下一沉，情绪一下子失落到了极点。
金戈伸手拍了拍郑亦梵表示慰籍，忽地笑问，和你同行的那个人叫什么名字？
来俊臣。
来俊臣，哦，来俊臣。金戈扑哧笑起来，眼神儿怪怪的。
笑什么笑？什么意思？郑亦梵举着酒杯和他一碰，粗声粗气地问。
你对古代酷刑知多少？
郑亦梵虽然了解过这方面的知识，时间久了还是忘了，掏出手机搜索网页，找出专门介绍古代酷刑的文章，念道：
夏代以大辟、膑辟、宫辟、劓、墨为五刑，周代以墨、劓、宫、刖、杀为五刑。
《古今图书集成·祥刑典》卷八十四《推原用刑本意》一文中说：后世暴君酷吏始有法外之刑，如炮烙、锻炼、抽肠、悬脊、剜膝、剥皮、鼎烹、甑蒸、腰斩、寸斩、刷洗、鸩毒之类，何其惨哉！明末吴尔埙所著《仁书》也罗列了各种刑罚，曰湛身，曰焚，曰炮烙，曰炙，曰自刭，曰不食，曰闭口，曰雉经，曰扼吭，曰立槁，曰没阵，曰触，曰坠，曰鸩，曰烹，曰菹醢，曰脔，曰斩，曰车裂，曰磔，曰锯，曰囊扑，曰剥，曰剖拉，曰杖，曰笞，曰槌击，曰刺，曰幽，曰冻，曰疽发背，曰恸哭。
一字一顿地念着，想像犯人遭受酷刑的痛苦，头皮一阵一阵发麻，浑身起鸡皮疙瘩。
中国古代用刀达到炉火纯青的地步，杀人方式由砍头等简单而干净利落的动作，发展到无限繁琐的凌迟处决刑罚，目的是千方百计增加犯人痛苦，恐吓麻木不仁的观众，提升封建王法的威严。
什么叫凌迟？
千刀万刮。金戈说，最先的时候有割三十六刀，三百六十刀。
把人还当人吗？
封建社会，人是奴隶，哪里被当人？牛马养牲，比牛马养牲还不如。崇贞皇帝凌迟大臣袁崇焕，刽子手在袁崇焕身上割了3543刀，袁崇焕才断气，足以证明袁崇焕是一个硬汉，一个大英雄，袁崇焕的死也创造了大明刑律的纪录，可谓前无古人，后无来者。酒把金戈的话匣子也打开了。可能是经历多了，心里有话要倾诉。他慢悠悠品了一口酒，接着说：
袁崇焕被押解到法场路上，据说刽子手就一刀一刀割下肉，沿途百姓极痛恨辽东靼子，更恨汉奸行径，有钱的捧钱场，富户大把扔钱向刽子手行贿，竞价争买袁崇焕的肉生食，没钱的捧人场，穷人争抢袁崇焕的肉生食，一块肉往往又被撕扯成数块，整个场面堪比一场热闹的人肉大拍卖。至法场，袁崇焕已经：皮骨已尽，心肺之间叫声不绝，半日而止。大明王朝就在这样的闹剧中寿终正寝。袁崇焕的悲惨遭遇，是专制时代有思想有作为的知识分子命运写照，也成就了汉语词典千刀万刮一词的由来。
郑亦梵一直把袁崇焕当成民族英雄来崇敬，想不到英雄下场如此凄惨，不觉悲从中来，激起一股英雄般的悲壮情怀。猛地把杯中酒倒进喉咙，以泄其愤。正如高山之音戛然而止，郑亦梵冷静下来，忽尔苦笑：哪对哪呀，谈杨丽丽，咋扯到酷刑上去了？
温故而知新，懂古而知今。金戈说，对照古代酷刑，大致可以推断杨丽丽被讯问时，曾经遭受了什么罪。
不至于吧，不就是涉及一个案值不大的受贿案？
眼下对官员贪腐，人神共愤，恨不得唾其面，啖其肉，服从于清除腐败建设廉政的高尚目的，或争取某种自认为高尚纯洁的利益，可以不择手段，更何况经过礼法良秩破坏、大举报大斗争大整人的时代，人心坏了，良心没了，劣币驱逐良币，邪恶习性披上了理想高贵道德高尚的漂亮外衣，得以肆意横行，对这种极端左倾的现象，人们还不能说，也不敢说。
金戈**裸的话，揭开了郑亦梵圈子中极力掩盖的东西。他一向对人怀着美好印象，此时不免感到绝望，把杯举在嘴前，瞪大眼睛审视金戈，像瞪着仇敌。
别这么看我。金戈生气地一拂手，人不要脸，万事可为，呼格案等冤案制造者，欺负弱者，释放压力获得快感，不仅没有受到处罚，还获得奖励提拔，人都具有趋利心理，人们尤其是年轻人还不很快被污染？在那种风气下，能够独立特行，保持高洁品质的实属凤毛麟角。
想不到你成了演讲天才。
被小瞧的金戈很生气，把半杯酒一饮而尽，冷笑说，别趴地上看人好不好？不说并不等于不知情，不想说并不等于不能说。
郑亦梵想起什么，翻动手机搜到网上流传的“重庆打黑刑讯十招”网页，递到金戈面前，看看，有图有真相，现代人的想象力和智慧，并不比古代人低吧？
金戈手指滑动屏幕，老虎凳、鸭儿浮水、苏秦背剑、金鸡独立、烤全羊、缠铜丝、打表、浇冷水、喷芥末油、咽**招式和图片一一闪过。他把手机递给郑亦梵，嘿嘿冷笑几声。
笑什么？
太假了，太缺乏想象力了。
怎么可能?
假如你经历过黑，黑，金戈忽然打住话头，端起酒一饮而尽。
黑，黑什么?
金戈嘿嘿一笑，掩饰地道，经历黑暗才知光明的重要。
郑亦梵沉重地一声叹息，看着网上曝光的恐怖图片，有一种历史沉渣泛滥的印象，整同胞同事而无所不用其极，人心何在，良心何在，公理何在？
不用那么悲观，也许非常时代，必用非常手段，方能将社会渣滓彻底扫**，无情清除，社会自然风清气正。
可能吗？
也许，金戈点了点头，特殊时期也许需要超人的法则和手段，将影响极坏的恶魔扼杀，清扫渣滓，以儆效忧，正气方能彰显。
金戈一字一字像钢珠蹦弹出来，坚硬冰冷，掷地有声。郑亦梵认为法治社会，还需要依法办事，非法手段违背法理与良知。碰到金戈刚毅的眼色，寒意袭人。
眼前是一个陌生的、全新的、他不认识的金戈。
他怎么突然变脸，由温和的兄长，变成杀气腾腾的陌生人了呢？答案或许要从他消失的那几年里寻找。
一时无语，两人又碰了杯，喝干杯中酒，重新酌满。金戈刚铁般坚硬的脸色舒缓下来，和气地问，知道我为什么听到来俊臣就笑吗？
郑亦梵摇了摇头。
知道请君入瓮的故事吗？
知道，侦察员课目培训，老师讲过请君入瓮的故事，把人装在坛子里烧炭火烤。当起老师的面，大家都说，无论面对敌人怎样残忍的折磨，宁死不屈，决不投降。私底下再讨论，火一烧还不得变成烤乳猪？赶紧投降算了。
除了少数意志如刚者，绝大多数人都没有想象中的坚强。
是的，郑亦梵说，最近微信上有一篇文章，告诫人们千万别考验软弱的人性。
金戈变魔术般把一块苹果平板电脑从扶手上抬起，屏幕对着郑亦梵，看看，古文，这是请君入瓮的权威权版本。
百度词条：请君入瓮，中国成语，喻指以其人之法，还治其人之身。《太平广记》卷一二一引唐张鷟《朝野佥载·周兴》：唐秋官侍郎周兴，与来俊臣对推事。俊臣别奉进止鞫兴，兴不之知也。及同食，谓兴曰：囚多不肯承，若为作法？兴曰：甚易也。取大瓮，以炭四面炙之，令囚人处之其中，何事不吐！即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：有内状勘老兄，请兄入此瓮。兴惶恐叩头，咸即款伏。后用请君入瓮谓以其人之道还治其人之身。
郑亦梵读完惊笑道，我说来俊臣这名字怎么怪怪的呢，原来有故事有内涵呢。
他和你一路无语，我猜他不仅和历史上的人物同名，性情也相同，在办案中说不定手段也曾相同，看到嫌疑对象遭到这样大的伤害，良心大发现，不好意思再说什么。
不至于吧，我看他人不错，相当专业，也比较敬业。
平常待人，并不能决定他工作待事，和对待特殊人群的态度。
郑亦梵看来，来俊臣还算比较正直，不好意思把同事往坏处想。倒是金戈像遭遇重大变故，看透了人情世故，凡事往悲观方面思考。他不想继续悲剧性的话题，笑说，看我们，由杨丽丽的个人遭遇，牵扯出一大堆乱七八糟的故事。
在他人看来，个人遭遇只是微不足道的小事，生命在某些具有宏大政治理想的大人物看来，也如一只只微不足道的小蚂蚁，死不足惜。假如世界颠倒一个个儿，能不能以蚂蚁来类比大人物、大英雄和伟大人物呢？事实上如若不是假历史机遇，诸多伟大人物同样如尘蚁一般，微不足道，如果告诉大人物们，这就是客观历史事实，他们决然不会答应。
郑亦梵猜想金戈一定是经历了不平凡的事，锻炼了见识和口才，变得性情粗暴，思想锐利深沉。他第一次领略了金戈宏辩才能，并深为折服。回应说，一个人就是一个天地，就是全部世界，必须得到尊重，是不是，我的老兄。
人生而平等，坏人与恶魔亦有平等的人格，但是他们必须为自己的行为付出代价。
又是坚硬决然的语气。郑亦梵非常奇怪，刚强的金戈为什么反复提及坏人恶魔，对这类人深恶痛绝呢？莫非前世结下深仇大恨？他想起几句山歌：
世间什么最深，
世间父母养育之恩比海深；
世间什么最深，
世间分手的恋人心越来越深；
世间什么最深，
世间冤家的仇越结越深。
郑亦梵不想让仇恨的情绪氛围主宰他们的谈心，再一次提醒金戈，我们谈的是杨丽丽？
金戈冷冰冰地问：一个母亲最在乎的是什么？
孩子。
是的，孩子。金戈说，我曾抄过一句名言，女人，你的名字叫弱者，母亲是强者。为了保护孩子，母亲什么苦都可以承受，唯有孩子能动摇母亲坚强而柔软的信心。
你的意思是说，杨丽丽是为了孩子？郑亦梵顿时什么都明白了，刑讯给杨丽丽留下了严重心理创伤，孩子被绑架，让她的精神彻底崩溃。要挽救一个在法理上已不成立的污点证人，就必须拯救杨丽丽。拯救杨丽丽的唯一途径和有效办法，就是必须帮助她找到孩子。
拐卖人口行为猖獗时，据官方公布的粗略统计数字，全国每年有二十万孩子失踪，平均每天五百个左右的孩子失踪。找一个有地址有名有姓的大活人杨丽丽，他们尚且费尽心机，要在全国范围内找到一个失踪孩子，岂不是大海捞针？郑亦梵面露难色，与金戈碰了杯，一口气闷干了酒。
三只酒瓶空空如也，金戈抓着酒瓶磕了一下桌子，问，要不要一个再吹一瓶？
郑亦梵苦笑着摇了摇头。原以为喝酒聊天，能让抑郁萎顿的精神松弛些，提振起来。肚子灌饱了酒，头昏身沉，心思益重，他哪里还喝得下？
金戈懂他，信心满满地拍腿鼓劲：车到山前必有路，水到门前自开沟，一把钥匙开一把琐，事情总会找到解决的办法。