第六三○章 何以为偷
夜幕降临，过了霜降就是小寒，北方的山东，气温下降得很快，特别是傍晚，随着太阳的隐去温度也随之而隐去，微微的寒风吹拂着文庙里的古树，沙沙声响。庙里的游人退尽后，就只留下庙祝和陈维政。陈豪人给陈维政送了一套素菜，没有一丝荤腥的素菜。他是一个很传统的人，不会产生给庙里送荤菜的念头，也不会去挑战这种心理高位。庙祝去庙门口把酒菜端了进来之后，告诉陈维政，他晚上不在这里住，孔庙有九进院子，他只能住在头一进，级别不够。天将近黑的时候，他要在庙里巡视一遍，看看有什么安全隐患，在酉时末就不能再进来，不敢亵渎庙里的神灵。就在庙祝交待一些乱七八糟的时候，从庙门口气急败坏冲进一个人来。
来人很年轻，跑得很快，冲过状元桥，窜进棂星门，跳进圣时门，飞到净室前，在陈维政和庙祝面前气喘吁吁。
“衍圣公，您怎么来了！”庙祝冲着来人惊问。
来人长长的喘了两口气，把气促的呼吸平稳了下来，没有理睬庙祝，而是对着陈维政拱了拱手，说：“有朋自远方来，不亦乐乎！陈总统不请自到，德成迎驾来迟，还请恕罪。”
陈维政一听就知道对方已经知道自己是谁，也不再加掩饰，笑道：“衍圣公说得对，既然远来者为朋，又有何罪？陈某来得唐突，骚扰了衍圣公清静，还望不怪才是。”
“你只要答应我一条，不怪也行。”衍圣公孔德成，一个二十岁的小伙子，立即露出了来意：“陈总统既然来到我家，不进府一坐，小喝一杯，让我作为地主情何以堪。只需要跟我回府，好好喝上一杯，酒足饭饱后，你要来这个空庙住，随你就是。”
陈维政大笑，看着陈豪人给自己准备的酸罗卜条，炒花生米，着实不太开味，立即答应了下来。他知道面前这个人，孔德成，字玉汝，号达生。系孔子第七十七代嫡长孙，袭封三十二代衍圣公、大成至圣先师奉祀官。他是三十一代衍圣公孔令贻的遗腹子，百日时就受封北洋政府徐世昌大总统令，封为三十二代衍圣公，
1935年，十五岁的孔德成有感世袭爵位不宜存于民国，主动请求南京国民政府撤销“衍圣公”之爵号。国民政府以为道统不可废，乃改衍圣公作大成至圣先师奉祀官，成为中华民国唯一的世袭特任官。 抗日战争前夕，日本人屡次派员前往曲阜，邀请孔德成赴日参加日本孔庙落成典礼，均遭拒绝。1937年12月，孙桐萱奉蒋中正委员长之命，安排孔德成夫妇离乡，也遭拒绝。1938年元月，曲阜沦陷，孔德成避于沂蒙山中。徐州会战后，孔德成回到曲阜，先后受到巫剑雄和罗明初的接见，请其主持成立孔学会，组织名家，召开讨论及宣讲会，研究弘扬孔子学术思想与民族精神。为了维持孔府和孔庙的用度，罗明初把孔家现有的土地都列为国家所有孔府专营，免除各种税费。
陈维政要求在孔庙中留宿，让陈豪人和顾准很不放心，向罗明初请示，罗明初回电，随他去。罗明初简单的回答，让陈豪人和顾准更不放心，与随行人员一勾通，有人献上一计，请衍圣公孔德成出面，请陈维政去孔府赴宴，陈维政必不会拒绝，只要在孔府安排下住宿，告诉他在孔府住和在孔庙住性质完全一样，就可以解决他一个人呆在孔庙的危险。于是陈豪人找到了孔德成，孔德成一听陈维政在孔庙，冲夫人孙琪方喊了一声：“火速备一等宴席”，转身就往孔庙里跑去。
孔德成对庙祝说：“晚上留门。”就一把拉着陈维政的手，走向庙外。
一到庙外，陈维政哑然失笑
，这还真是如临大敌，从孔庙到紧临的孔府，插香似的站满了军人，街上早已戒严，或许还能飞得进苍蝇，但是老鼠就肯定不能进入。
来到孔府门前，陈豪人早已等在门口，看到陈维政过来，他连忙迎了上来，说：“还是衍圣公有面子！”
“不如说你有鬼点子，不过我喜欢。”陈豪人正在担心陈维政会怪他自作主张，陈维政的话把陈豪人的心里负担全部打消。
衍圣公府，又称“孔府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，经多次扩建重修，成为前堂后寝，衙宅全一的庞大建筑群。孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。
席设大堂。
走近宴席，陈维政立即被富丽堂皇的席面和气派辉煌的餐具惊呆了，他立即明白了，这才是贵族，真正有文化传承的贵族，自己虽然是一国之首，可并非贵族，甚至从来没有走入过贵族的生活圈子，说实话，自己对这种生活很陌生。
孔德成面带歉意的说：“仓促之下，准备不当，不能拿出招待君王的全席，还请陈总统不要怪罪。”
陈豪人看到陈维政的表情，知道这位肯定不知道孔府宴的规矩，连忙告诉陈维政，孔府宴分三六九等，第一等是招待皇帝和钦差大臣的“满汉宴”，是满、汉国宴的规格。一席宴，光餐具就有404件。大部分是象形餐具，有些餐具的名就是菜名，而且每件餐具分为上中下三层，上层为盖，中层放菜，下层放热水。满汉宴要上菜196道，全是名菜佳肴，如满族的‘全羊带烧烤”，汉族的驼蹄、熊掌、猴头、燕窝、鱼翅等。另外，还有全盒、火锅、汤壶等。陈维政是当然的君王，应该享受第一等的招待，但是，第一等的菜式，无一不是需要大量的时间来准备，没有个三五日吃不上，没有三五日也吃不完，这一回陈维政是享受不到了。
陈维政笑着告诉陈豪人，自己就是一个刚洗干净脚从田里走上岸的农民，只知温饱，不知奢华，吃饱喝足就行。陈豪人也笑了，告诉陈维政，如今的世道，想备足第一等的孔府家宴，只怕也不容易。但是排场还是在的，就只管感受吧！
神仙鸭子、猴头扒鸡、一品海参、诗礼银杏、八宝龙篮、福寿燕菜、花儿鱼翅、桂花金枣、虎卧尼山、花篮鲑鱼 乌云托月、雪里闷炭……
感受的不是菜，而是就餐的环境，就餐的程序，难怪有人说，贵族能够把自来水喝出酒的感受，而平民只能把干红葡萄酒当成解渴的俗物，这不是水和酒的问题，是什么人喝的问题。陈维政知道了，艰苦朴素虽然是一种品德，但是针对于一个成熟的国家却不能过于强调，一个国家的文化底蕴，需要奢华来支撑，但是，更需要消费能力来承受，享受自己的经济能力可以承受的奢华，是正常的消费，只有享受了超越自己承受能力的奢华，才是腐败。比如一个政府官员，一生的工资总额仅五十万，却一餐就要吃掉八十万，还拥有价值五千万的房产，就是超越自己承受能力的奢华，而同样一个公司大老板，家财过亿，偶尔一顿八十万就是承受能力之中，五千万的房产也有足够的能力置办。孔府，其巨大的潜力可以承受任何档次的奢华，问题是自己
一个外国总统有何德何能，可以坦然享受这种奢华，自己能给这个千年府第带来什么？自己有充分的特权，自己的特权是否可以给自己换来这种享受。陈维政不敢再想。
大厅周围，明里暗里的工作人员不下二十人，或者在其它地方忙碌的人会更多，但围坐在满桌酒席四周的只有三个人，就是陈维政、陈豪人和孔德成。为了自己三人，劳动如此多的人，陈维政有点感到抱歉。他虽然贵为一国之君，却一惯强调自食其力，强调众生平等，强调民主自由。陈豪人则表现出很坦然的样子，笑着对陈维政说：“沾你的光，让我也感受一下传说中的孔府大宴。”陈维政笑着说：“我只在害怕，我不知道怎么样才能还上衍圣公这份情意，我远在中南国，可顾不到这边，看来只能把还情的重担放在你肩头。”
陈豪人当即哑了，想了一会，说：“我会从我的工资中扣，哪怕天天吃青菜萝卜，也要把钱还上。”
“衍圣公不会要你的钱，如果要钱，我有的是，你知道，我家老婆是开公司的，黄恒栈拿出这么点钱不算难事。”陈维政笑着说。
“那怎么办？如果要我这个省长用权力来交换，用职权来充顶，万万不能，绝对不能。那是以权谋私，是腐败。”陈豪人越说越激动，声音也不由自主的大了起来，对面的孔德成听到了话因，不由自主的笑了。
“陈总统，这次能够见到你，也是有缘，我想问一问，在中南国，有没有修建孔庙的计划？”孔德成虽然年轻，却很老练，不动声色就把话拉走。
“中南国修孔庙？”陈维政楞了一下：“在南都，是有孔庙的。”自己在南都多年，从来没有去过孔庙，看来还真的有点对不起孔老圣人。南都孔庙建于十一世纪，已经有八百年，既是孔庙又是国子监还是中南半岛的第一所大学。那里不仅有孔庙，还有儒学，文化大师朱文安从中国引进儒学，再与当地文化结合，成了黎朝的国学，虽然已经与当地的实际进行融合，变得有点走样，但是的确是儒学，如假包换。
“明年阴历八月二十七日，中南国举办祭孔大典，还请衍圣公前往主持。”陈维政说。
“好啊！”孔德成说：“不过我有个不情之请，想在中南国南都大学开设礼学一科，不知道中南国能不能让我这个弱冠之人登上讲台。” 虽然只是弱冠之年，孔德成已在学术丛林中找到一个正确走向：做一位纯粹学人，而不以道统自居。现今的中国，已经摆不下一张平静的书桌，能够平心静气的研究礼学，也只有中南国有这份可能。
“太好了！”陈维政举手加额：“我如果拍电报回去把你要去南都的消息告诉梁漱溟老废才，只怕他连夜就要赶来曲阜。去年他去北平请心学大师贺麟先生到南都讲课，半夜就去机场赶飞机，结果等了五六个小时，等得筋疲力尽，等到飞机准点起飞，他老哥子居然在候机室睡过去了。”
三人有说有笑，酒足饭饱，陈豪人和孔德成大醉。陈维政也没有再坚持回孔庙，而是在距离孔庙一墙之隔的红萼轩安寝。所有的工作人员这才放下心来，各自回家。
半夜，红萼轩外的小院子里，出现了陈维政的人影，他端坐在院子的正中央，尽情的吸收着孔庙孔府那冲天的念力，这是他所见过的最纯正的念力，二千多年的积累，比任何一个地方都要纯正和充沛，与他上一世去过的黄帝陵比起来，简直有如大海与水盆，高山与土丘。
他不知道，这算不算偷，读书人窃书不算偷，练气者窃气应该也不算偷吧，所谓采天地之正气，纳岁月之精华，这种事，也许只有孔老夫子才能说得清楚。
（本章完）