在大汉，宗管局十分强势的管理宗教传播，

思想观念不符合。

很容易就被百姓们当做是来，一个人如果连祖宗都不祭了，那还是人吗？

而在朝/鲜，虽然传教氛围要比大汉本土宽松些，宗管局的监察并没有大汉本土严格。

，他们的传教成果依旧很不好。

其实吧，

在南洋，在非洲美洲，用刀枪逼着土著信教，不信的就杀掉。

这不就是才干的事情吗？

说这些例子可能代入感不深，

什么是教案？

当时最为出名的有天津教案，丹阳教案等。

具体的经过都差不多，传教士的教堂被传出用小孩炼药的传闻，引起当地居民愤怒，然后发生冲突。

再然后在满清政府一昧偏袒西方传教士之下落幕！

但是，这些传闻真的就只是传闻吗？

当然不是，任何的看似不靠谱的传闻，都是有所来源的。

结合西方传教士用活人炼药的传闻，再加上当时西方讲究“吃啥补啥”的落后医学就会发现，传闻并非无风起浪。

当时的西方医学比

案

但这并非导火索，，因发生瘟疫大批死亡。

教堂将之葬于河东盐坨之地，每二三人一棺，尸骸暴露，惨不忍睹。

整个仁慈堂无一活婴！

人都哪里去了？

至于说所谓的瘟疫死光了，就特么是在侮辱人的智商。

怎么要发生瘟疫了，就一个仁慈堂里的孩子死光了？仁慈堂外整个繁华的天津城就一点事情没有？

这不就是在侮辱人的智商吗？

怎么瘟疫传播的时候还特么只盯着仁慈堂里的孩子传播啊？

就算是那些儿童是因为瘟疫而死，但瘟疫死了之后的尸骸怎么会惨不忍睹呢？

什么才能被叫做惨不忍睹？

剜眼割舌，刨心挖肝不过如是吧？

当时在河东盐坨之地，发现儿童尸骸之后，曾经有仵作验尸，尸体大多都是残缺的。

不可枚举！

再加上天津当时拐卖儿童的事情频发，案犯被抓住之后，供认不讳是

然后当时的知县刘杰带案犯去

后

天津教案爆发！

品出味道没？

然后在当时的直隶总督曾国藩的偏袒下，以定最后处死为首杀人的16人，缓刑4人，充军流放25人结案。

就连为百姓主持公道的天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江。

并且赔偿外国人的损失49万两白银 ，并由崇厚出使法国道歉结案。

并且，

一次只是巧合，那么两次三次乃至更多次呢？

难道这么多次教案，就都是巧合吗？

所以，看出来耶稣教究竟是一群什么东西了吧？

说白了，他们在“吃人”！

还有南洋那边，

否则的话，早特么被当地土著拿去做烧烤了。

现在西方的武装力量被赶出了南洋，退到了马六甲往西。

嘿，这群该死的红毛夷背后没军队了，大家并肩子上，一起做烧烤了！

然后就没有然后了！

这便是现在耶稣教在远东的现状。

非但无法开扩新的教区，

现在在整个东方传播最广的宗教是有大汉做支持的佛教和道教，不管是佛教还是道教，在三观上都十分附和中国的传统文化习俗。

历史上，鸭片战争以前，天朝上国的影响力是要全面压过西方殖民者的！

在此之前，东方的文化在南洋一直都是压到西方的。

直到鸭片战争之后，满清战败，天朝上国的虎皮被掀掉，西方文化的影响力才逐渐扩大，然后逐渐占据上风。

但是，现在的情况却是，大汉在南洋给西方殖民者嘎嘎一顿猛揍，打的他们找不着北，全部退到了马六甲以西。

南洋的小老弟们一看，唉这西方也不行啊，要说牛逼还得是我大哥！

所以，现在的南洋中华文化全面压倒西方文化，那些传教士嘴皮子再溜，也改变不了他们被大汉给揍的找不着北，灰溜溜滚出南洋的事实。