“不过古训也给后人带来了一定的影响，可以说也算是劝诫那些不懂盗墓手段的人，轻易不要羡慕，算是对于普通老百姓一种有盗墓的恐惧色彩，这样的话，很多人便轻易不会去挖坟掘墓，也算是盗墓者欺骗他人的一种手段，自我保护的一种手段，保护古墓不被别人盗取，不被外行，不懂的人盗取。”

其实盗墓，摸金的校尉，传下来这句古训，也算是对于这种行为的一点点克制和理性对待吧，毕竟本身盗墓者，多多少少内心之中都有一些说不出的。

愧疚和恐慌，但是，为了心理上能理所应当，甚至说有一定的心安，便说出了这些话。

算是鼓舞自己门下的门徒，后代，都能够对此有一个良好的认知，也不惧去盗墓也不内心过于愧疚或者不安。

毕竟很多盗墓的新手，往往都是内心紧张，甚至说有的时候会出现一定的幻觉，而且古墓之中经常会有毒气会使盗墓者致幻，这样会放大他们内心的恐惧和不安。

以至于惶惶不可终日，便放弃了对于墓葬的挖掘。

老余头拿出的蜡烛和普通的蜡烛有所不同，既不是白色的，也不是红色的，而是绿色的。

这绿色的蜡烛点燃之后并没有什么特殊，依然是黄色的火光。

当我回过神来的时候，杜玉明已经和老余头走到棺材前了。

但是两个人都有些犹豫，毕竟谁都不能确定这棺材里有没有什么厉害的角色。

如果说墓主人也是那种非常厉害的僵尸的话，那肯定是打不过的。

正当我们犹豫着要不要开棺的时候，突然一阵阴风吹过。

那冷冷的风在我们每个人的耳边刮过，让我们着实有些诧异。

毕竟这里也算的上是密闭的空间，怎么会突然出现这种情况那？

“奇诡了，这哪里来的风，难道说这里有什么地方能和外界相通？”

“你也感受到了？”

“不错，是有一阵冷风啊，但是咱们刚才不就看过了，这墙壁和整个墓室都没有什么地方是通的啊。”

但是这冷风吹过之后，便再也感受不到，所以大家也没有很是在意，以为是墓道之中刮来的风。

“这棺材到底开，还是不开？”

“当然是要开了，不开的话，咱们进来的意义是什么。”

“为了确保安全，咱们先在棺材上贴上几张镇尸符，这万一要蹦跶出来什么东西了，咱们好歹也有个防备不是对吧。”

“对对对，这次说什么咱们也不能再鲁莽了，万一棺材里真有什么，到时候就要命了！”

于是老余头将爷爷刚才画好的符纸拿了出来，在棺盖以及棺材的四面都贴上了镇尸符。

等符纸贴好之后，几人一用力，这才将棺材打开了。

鉴于这棺材是上等的羊脂玉做的，价格不菲，而且有些年月了，便极为小心的将棺盖挪放到了很远的墙边，生怕棺材之中蹦跶出来的僵尸或者什么玩意的给弄坏了。

好不容易轻拿轻放的，这终于可以凑上前去看看这棺材之中的情况了。

凑近前去，我们既有些吃惊，又有些失望。

吃惊的是，这句棺材之中竟躺着一具栩栩如生，衣着仍就光鲜亮丽的女子。

不得不说，这女子此刻看上去那种感觉就像是沉睡了很久的样子，皮肤和脸上几乎都没有太多的皱纹，似乎水分保持的还很多。

看的出来，这女子大概也就是十八九岁左右的模样，身材娇小，看起来容貌极好，可以说是风华正茂的年纪。

只不过她的双手，四肢呈些许扭曲的状态，像是遭受了极大的痛苦一般。

看样子这女子死的时候，这个人并不是很安详，衣服虽说光鲜亮丽，但是多少有些凌乱。

显然，这种状态不可能是死后下葬的，极有可能是活着的时候，就埋入了棺材之中。

活人陪葬也叫做，人殉，是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，是一种残忍而野蛮的行为，每次殉多少人，并无具体执行标准，但有一个大概。

墨子曾说过，天子死后，殉葬者多则达数百人，少也数十人，将军大夫级别的，殉葬者多则数十，少则几个。

国家产生以后，人殉不但没有停止，反而变本加厉。

通常认为夏是中国国家文化的开端，二里头文化的人殉证明夏代有人殉。

不过，人殉最兴盛的时代当是商周时期。

据考古发掘，商代贵族大墓中都有殉人。

殷商人殉人祭制度下的牺牲者，其身份有所不同。

用作人殉的，有相当大的一部分是死者的妻妾宠幸及其亲近的奴仆武士；人祭则大都是以战俘为主体的奴隶。

羌方是武丁等时期的主要征伐对象，掳获的羌人成为当时奴隶的重要来源。

他们经常与牛羊一起被作为祭祀时的牺牲，而且用羌数超过用牲数。

祭祀的范围很广，天神、地示、人鬼，无所不祭，而以祭祀祖先为最常见。砍头的“伐”祭和焚人的“燎”祭是最常用的祭祀方法。

其中活人殉葬算是极为普通的一种方式 ，更为可怕吓人的方式，历代都有所不同，说起来都是极为反胃的。

为什么咱们古代的时候有活人陪葬的情况那？

爷爷现场给我们讲述了一下这个原因：“第一，几千年来中国一直是皇权专制社会。第二，古代帝王暴行。

第三，中国西周之后历朝历代都有名目繁多的奴隶制度的残余，社会上形成了以皇帝为金字塔顶尖的不可逾越的森严等级。

第四，在皇权专制制度下，历代的王公、贵族、大官僚都可以任意杀戮奴婢。”

有时梦见死去的人，就以为是鬼魂来托梦，人死了，肉体虽然消灭了，但有鬼、有灵魂。

因此，以人祭天、神、鬼来祈福免祸。

祖先死了以后，要用他生前用过的车、马、器皿和他喜爱的婢妾等去殉葬，让祖先在阴间也有人侍候，甚至可以继续左拥右抱。

后来，由于铁器工具的发现，农耕技术的改进，生产力逐渐发展，每一个劳动者所生产的除供其本人和家属起码的消费外，尚有较多的剩余，可以供奴隶主、封建主享用，于是作为劳动者的“人”的价值逐渐被重视，人本思想萌芽。

只见这女尸的两条腿也呈现出一种外突的形状状态，经过爷爷的一番解释我们才明白，原来人殉的时候，女子肯定是挣扎着想跑的状态，随着棺材之中的氧气逐渐减少，那么意识也会逐渐模糊，反倒是逃跑的念头一直不会消失，这样双腿便会呈现出这种状态。

古代人殉葬的情况分为好多种，有入葬之前就被赐死的，或者喝毒酒，被杀死等各种方式，但是最为绝望的还是被活活封禁在棺材之中，直到棺材之中氧气耗尽，希望消失而死。