（１）

然而我的网文刚刚开了个头，就被迫辍笔，上级领导要我在12月24日去泰国参加一次重要的佛学会议。

我出家不到半年，就派我去参加国际佛学会议，这完全是领导对我的厚爱，我真的是受宠若惊，也感到诚惶诚恐，生怕有负领导对自己的重托。

那次会议名为南传佛教研讨会，会址定在泰国普吉岛，我对这个地址很满意，因为它很合佛教教义：普吉――普度众生，吉祥三宝。

与会者来自僧俗二界，中国有七人参加，惟我一人是和尚，且他们六个都是有头衔的，不是会长就是院长，要不就是所长、局长什么的，唯独我无官无位。

在候机室，我们一行人说笑起来。

我摸着自己的光头笑言：“你们都是当官的，只有我一人是光头百姓。”

来自北大的王岳说：“应该说我们到哪儿都是出门，你到哪儿都是出家。”王岳头发很长，胡子和头发一样长，他追求对称美，一看就像个思想家。

我点下头道：“没错。”

来自敦煌的金涛说：“我们这是什么官呀，没权又没钱的。你虽然没当官，但你在佛教界也是重量级的人物，要不然，和尚那么多，为何国家独独派你去参加国际会议？”金涛说话嗓门特高，人称金大嗓。

我哈哈一笑，说：“这倒让你说对了，我身高一米八五，体重二百多斤，在中国的和尚中，我的重量是很突出的。”

其实我很清楚，我能成为佛教界的唯一代表，不是因为我的佛学造诣和修行果位高，而是因为这次会议名为南传佛教研讨会，而在中国佛教版图中，只有云南属于南传佛教。而在云南的和尚中，只有我曾在外企工作过，外语较好，参加佛学国际会议，我能准确领会国外高僧大德的讲话精义，所以领导才把我派来了。

来自南京的苏局长说：“释我法师，你身形如此庞伟，普吉岛是个小岛，你踏上去，我担心会引起震动的。”苏局长相貌精瘦，骨骼清奇，他和我站在一起，就好比一根筷子和一把筷子。

金大嗓接口道：“据史料记载，佛陀说法会引起大地震动的。你这次到泰国讲法，会不会引起大地震动？”

“不会不会！因为我不是佛。我是想成佛，但到现在为止我还没有悟道呢。修行者要想悟道，必须要入定，释迦牟尼世尊当年就是在菩提树下进入禅定状态后才得道成佛的。我太想入定了，可入定太难了，真是欲得定而不得！我憧憬着在泰国能遇到贵人，给我一点开示。如果谁有办法让我入定，我愿为他上刀山下火海。”我说，“金所长，佛经上以狮子吼喻佛陀说法，你嗓门大，你要是做学术报告，还真有点像狮子吼呢。”

登机前，为了打发候机时的无聊，一行人说说笑笑，登机后便鸦雀无声了。

莎士比亚说无心的玩笑话往往就是预言，后来发生的事情证明此话不假。

经过数小时的飞行，飞机于清晨抵达普吉机场。一下飞机，一股浓郁的异国风情和热带气息扑面而来，让人的精神为之一振。

接机的大巴早就在机场出口处等候着，我说：“你们乘车吧，我行脚到宾馆。”

大胡子王岳胡子一抖：“干嘛这样？既然和我们一起，就随和一点嘛，为什么要特立独行呢？”

金大嗓说：“我知道我们是俗人，你就将就着随俗一次吧，没什么大不了的，干嘛那么矫情呢？行什么脚啊？”

我对他们合掌道：“好了好了。这不是特立独行，不是矫揉造作，也不是标新立异，更不是什么矫情。对我来说，行脚、托钵、打坐，已成了一种习惯，就好比云在天上飘，水在地上流一样，自然而然的。除非万不得已，我是不会改变自己的习惯的。对出家人来说，修行就是他的本职工作，没什么可奇怪的。再说了，第一天不开会的，到宾馆早一点迟一点都没关系。”

他们劝我不得，就乘车走了，大巴开动时，王大胡从窗口探出脑袋，胡子飘飘的叮嘱道：“这是国外，小心点啊，不要走错了路。”

我说：“放心，没事的。”

（２）

我一边行脚，一边感受沿路的风景。

泰国一向被誉为“亚洲最具异国风情的国家”，有着独特的本身传统，丰富的古迹，和奇异的美景。人文景观和热带景色的交相辉映，在这儿达到了一种极致境界。

最值得一提的是泰国人民，他们创造出独特的民族文化，为这国家添上独特色彩，赋予独特风格。我一踏上泰国土地，就能感觉到这是个新旧融汇的国度，是个艺术之国。

作为出家人，最让我欣喜的是泰国的佛教气息非常浓厚，佛教在泰国有着崇高的地位，是国教，在泰国，男子一生必须出家一次，王族亦不例外。

普吉岛有着对外界事物的极大包容性，来自世界各地的人们在这里穿梭，这里有亚洲口音，有欧洲口音，在公众场合，英语绝对流行。

到了中午，我有点饿，就从褡裢中取出黑瓷食钵，到普吉镇化缘。化缘后，我在一棵椰子树下结跏趺坐，打坐一小时起身继续行脚，直到红日西斜时分我才到达凯得宾馆。从机场到凯得宾馆，如果乘车的话，只需四十分钟，而我行脚足足用了八个小时。

凯得宾馆位于海滩边，普吉岛有三条新月形的金色滩涂，行脚在海滩上，扑面而来的是印度洋温润的季风，耳畔不时传来美妙的鸽哨。

凯得宾馆为办好这次佛教会议，是用了心的，他们在宾馆里营造出浓厚的佛教文化氛围，这里没有迎宾小姐，取而代之的是迎宾比丘和迎宾比丘尼，大门两侧各站两个。大堂内垂挂着五彩幢幡，放了好几尊佛像，全为旃檀木所塑。佛香袅袅，梵呗声声，诵经声此起彼伏，宽屏电视上放着释迦牟尼传道的碟片。所有这些，让我这些出家人感觉到住宾馆就如住寺庙一样，宾至如归啊。

我在宾馆大堂办理报到手续时，王大胡他们几个出来了，王大胡惊讶道：“你才到啊，晚餐时间到了，你快点去用餐。”

我笑笑，说：“你们去吧。”其实，晚餐我是不会吃的。当初出家时，我就发心要学当年释迦牟尼，日进一餐，过午不食，也就是持午，而且我曾发誓终生不懈。即便一顿午餐，我有时也是托钵求食，尽量避免在金碧辉煌的大酒店里用膳。我这么做，目的是回归佛教正统，做一个正道的和尚，绝不做有和尚之名无和尚之实的假和尚，在人欲横流、群魔乱舞的末法时代，假和尚太多了，对那些以身谤佛的假和尚，我向来深恶痛绝之。

服务生领我找到自己的房间。根据主办方的安排，两人一房，一僧一俗，而且这两人必须来自不同的国家。这样安排，既可以促进僧俗之间的交流，也可以促进不同国家之间的交流。我在吧台登记簿上看到，和我住一房的是来自新加坡的一个学者，名叫李星尘，在民族一栏，我惊讶地发现这人还是个华裔和非裔的混血儿——他这个人就是中非友好的体现。只是这人一晚都不在房间，不知到哪里去了。