光明教明修栈道暗度陈仓，强行引渡圣灵下凡，已经破坏了天主定下的条约，被羽化风捅了出来，让玄域的十二位巅峰大教老古董知晓。

这些老古董也是十分精明，知道天主派系不敢深究，这才联手将金翼天使击杀刮分。

至少在短时间内，玄天教都是安全的，这段时间，足够羽化风将玄天教的整体实力彻底提升起来。

众人听到羽化风的话，全都一年凝重的点了点头。

虽然羽化风说的轻描淡写，十分稀疏平常之事，但在他们眼里，感觉简直是不同的生命层次才能懂得的道理。

反正无论如何，有羽化风在前面给他们顶着，就没有必要烦心天塌的事情。

众人再度翻阅起其他三本书册，这三本分别是《圣堂炼体法》，《神国论》，《献祭论》。

《神国论》阐述的是西殿大陆的武士斗气练法，

西甸武者修炼到一定境界，身体会产生斗气，斗气由弱变强，分成几个不同的境界。

西殿大陆的武士也会根据这几个不同的境界分为，武士，圣堂武士，神灵武士三大阶级。

西甸大陆的武者一到三阶都是练体，培养斗气的阶段，书中称作凝气之境。

一到三阶分别对应初级，中级，高级武士的称号。

武者修炼到了第四阶，斗气便可附着在身体表面，增强战力，书中称作附体之境。

第四阶的武士便被称作预备圣堂武士。

修炼达到五阶之后，斗气充盈，可由全身喷发而出，形成罡气，外放击敌，书中称作外放之境。

武者修炼到六阶之后，身体能力大大增强，对斗气也能收放自如，随心意运转。称作如意之境。

武者修炼到七阶之后，斗气的会产生质变与量变，扩散到身体四周，可形成气场，攻防一体，实力暴增，书中称作气变之境。

五六七阶分别对应低级，中级，高级圣堂武士的称号。

武者达到八阶后，对斗气的微操之能急剧提升，可使斗气化形，可化为翅膀，有飞行之力，也可化为其他物体，效用大增，书中称作形变之境。

八阶武士便是圣堂武士长老。

当武者达到九阶后，与精神意志相合，将气场蜕变为全新的领域之力，书中称作领域之境。

九阶的强者为圣堂武士大长老。

当圣堂武士修炼到十阶后，便会成就神灵武士之位，神灵武士可入天国，成为西殿界伪神的侍卫，初阶的神灵武士便是真仙之境，与二翼天使地位相等。

成为神灵武士后，领域之力演化成神之力场，神国虚影，再经过九次蜕变，由虚转实，形成一个完整独立的神国，成为西甸众神之一。

众人从《西甸史》中，了解到西甸界的人一直都对凡界道门有所研究与对比。

西甸界在凡界的等级实力划分为一到十阶，六到十阶分别对应凡界道门的真人，真君，仙台，半仙，真仙之境。

“气与神合，神与意合，意与气合，衍化领域，领域之中，为吾独尊，万气臣服，所向无敌，圣灵之姿，神力庇护，九次蜕变，可化神国……这《神国论》倒是一个好东西！”

“若我们修炼出了领域，自己能使用天地元气，而对手不能使用，岂不是无敌了？”

“修成圣灵之境，也就是若是成就真仙，这领域还可以变成神之力场！我的天！那金翼天使的神之力场是真的强！”

众人仔细的翻看着《神国论》中的修行法门，这是西甸界独有的一种修道法门，领域之内，限制一切天地元气，简直是修道之人的克星，而且尤其是金翼天使身上的神之力场，简直强大的可怕。

羽化风凝聚七把可诛真仙的光明之剑，才彻底将金翼天使面前的力场轰破一个口子，而已被轰破的口子也仅仅在一个呼吸间就愈合了，这如此强大的防御力，真的可以称得上所向睥睨。

尤其是风云双龙，无比欢喜的翻阅着《神国论》，心中忍不住妄想起两人日后与天正一对战时，出其不意施展领域，将天正一按在地上揍成残废的景象来，咧嘴傻笑起来。

“宇宙无垠，天地无边，这世界没有绝对，只有相对，所谓无敌，也不过是夸张自信的说辞而已。天正一有天子王道护体，你们想靠领域让他吃大亏不过是妄想而已。”

羽化风见风云双龙咧嘴傻笑，就知道这两人又在幻想着**天正一。

“不过，这小玩意儿你们确实可以学，克制一切常规之力，可以对他们施展的法决仙术造成极大的克制。”

羽化风见其他人也颇为喜悦，如同捡到大宝贝一样，一脸淡然的挑了挑眉。

领域之力，简单解释就是画一个圈，在这个圈内都由自己主宰，的确克制修士，能够隔断修道之人与天地元气间的联系，使得对方如同进入一个陌生敌对的世界，无法调动外力。

这一点亲自跟光暗圣武战斗过的羽化风，自然颇有体会。

但这领域之力也不是无敌的，仅仅只能克制常规力量而已，一旦有打破常规的力量出现，这领域的克制力便毫无作用。

羽化风所修炼的宇宙源气还在万气之上，自然算是打破常规的力量，使得光暗圣武的领域无法克制到他。

若有掌握三千大道之力的修士，同样可以无视领域，施展出大道之力，例如王道之力，本就是主宰一切的道，又怎可能为别人的力量主宰。

万物之间没有绝对，只有相对。

就如同无坚不摧的矛与无物能陷的盾，绝对二字本就是矛盾的说法。

因此，无论是万法不侵，还是万劫不磨，都不过是相对的说辞而已，当一方的力量大于另一方，天平自然会再度发生倾斜，结果也会出现变化。

当然，领域之力除了克制常规的力量，还可以极大的提升修道者操控天地元气的能力，在功能作用上还是不少的。

这《神国论》记载的内容，让众人对西甸界的武者体系有了清晰和深刻的认知，若是以后突然遇到，也有应对之法，不会手足无措，任敌人宰割。

而且这种全新的修炼之法，是西甸界传承了数百万年的修炼之法，其价值功效媲美一种神诀了，众人自然都为之心动不已。

技多不压身，即便是羽化风，也不会拒绝这个全新的法门，打算融入己身，修炼一番，尝试修炼出一个独特的领域来。

第三本书《圣堂炼体法》中详细的记载着如何练体凝气之法。

圣堂武士配合呼吸之法，锻体之法，内修内脏经脉，外练筋骨皮膜，将身体像炼器一般持之以恒的锤炼，使得血肉凡胎一次次的蜕变，最终化为仙体。

即便是西甸这个异域世界，在修炼上也和凡界的道门修士有不少的共通点。

只不过凡界的道门修士修炼身体，注重“养”字，练身以养气，练体以养精，练精气以养神，这种练法更温和，循序渐进，修炼只要不行岔气，对身体造成的隐患会很少。

凡界的道门修士，就算修炼无成，但通过“养练”的方式修行，也能达到延年益寿的功效。

既然是逆天而行，从踏上逆天之路开始，修行的脚下便是无底深渊。

修道之人自然要循序渐进，稳步而行，否则一但跌倒，便再有重头再来的机会。

而西甸界的锤炼之法，就像将肉体当铁器锻造一样，如生铁炼器，经过反复捶打，煅烧，淬炼，继续反复，即便是血肉凡躯，经过持久的反复锤炼，也会一步步提升，千百年后，也能强行将凡躯蜕变成仙体。

修炼此法的圣堂武士，会拥有远超常人的爆发力与肉身之力，无论是气血还是力量都可以碾压同境之人。

就算是一个普普通通真人境的圣堂武士，与修道的真君贴身战斗，都可以轻松做到越境斩杀。

这样暴力的修炼方法，虽然能更加直接有效快速的将体质提升，但对身体造成的隐患也会非常大。

众人都不用亲身体会，也能清楚的预料得到，以此法锻体之人，身体内脏经脉绝对到处都是细小的裂口，体内积攒了不少已经完全坏死的微粒。

使得锻体之人一但度过肉体活力的巅峰期，身体素质便会急速下降，寿命期非常短。

凡界修道之人，实力再不济，活一两百年还是轻而易举的，活五六百年也是稀疏平常之事。

而西甸界的普通圣堂武士，很少有超过五十岁的，就算是西甸界的天骄修炼此法，也极难活过两百岁，远远达不到蜕变仙体之时。

因此，献祭凡人性命，炼化生命神融入身体，能于对延缓他们的生命，修复受损的内脏和经脉，都是至关重要的。

因此，凡界的凡人对西甸界的天主派系来说，是最好的生命补品。作为异界生灵，凡界的凡尘众生对于他们来说自然只是随时可摘取的活体资源而已。

凡界道门粹魂炼体之境，会淬炼命轮以强化身躯，而修炼西甸界的圣堂炼体法的圣堂武士，并没有命轮一说，他们的身体中则会凝聚成一枚血晶，这枚血晶凝聚了他们毕生的力量。

一旦圣堂武士死去，其他圣堂武士会挖出死者的血晶，吸收炼化，淬炼己身，如同蛊毒之物，可彼此互相吞噬，借此蜕变己身，变得更强。

任何达到高阶的圣堂武士，都是无数的凡人生命，甚至大量低阶圣堂武士的生命共同所堆砌起来的。

而他们将这种无比残酷的行为冠上了一个神圣圣洁的名称：传承！